Henricus(?∼1157). 성인. 스웨덴 웁살라(Upsala)의 주교. 축일 7월 13일. 영국에서 태어나 핀란드의 코일로(Coylio)에서 죽었다. 이 성인의 행적에 대해서는 비교적 정확한 기록이 없는 편이지만, 그는 스웨덴왕 에릭 9세의 핀란드에 대한 종교전쟁에 수행하여 핀란드의 많은 이교도를 개종시킨 것으로 믿어지고 있다. 그러나 에릭 9세가 귀국한 뒤 핀란드에 남아 있다가 그가 파문(破門)시킨 핀란드인에게 살해당하였다. 전설에 의하면 그 살해자가 헨리코의 비레툼(birretum, 사제의 사각모자)을 벗겨서 머리에 썼다가 다시 벗으려 하자 살이 모자에 달라붙었다고 한다. 이 성인에 대한 숭배열은 스웨덴과 핀란드에 급속히 번졌고, 그 뒤 비리제트 여자수도회의 성장과 함께 유럽대륙에 전파되었다.
헨리 [원] Henry, W. Harold
Henry, W. Harold (1909∼1976). 성 골룸바노 외방전교회 선교사, 대주교. 제5대 광주(光州) 대교구장, 초대 제주(濟州)교구장. 한국명은 현해(玄海). 미국 미네소타주 노드필드(North Field)에서 출생. 미국에서 골룸바노 신학교와 밀턴대학을 졸업한 뒤 1932년 사제서품을 받고 중국의 선교사로 임명되어 중국으로 가던 도중 포교지가 한국으로 바뀌어 1933년 10월 한국에 입국하였다. 입국 후 6개월 동안 한국어와 한국풍속을 익히고 1934년 전남 노안본당 보좌신부, 1935년 전남 나주본당 주임신부를 역임했고, 1941년 12월 태평양전쟁의 발발로 일제(日帝)당국에 체포되어 8개월간 옥고를 치르고 강제 추방된 뒤 1943년 미(美) 육군에 입대, 유럽에서 군종신부로 사목하였다. 1945년 군에서 제대하고 1947년 한국에 재입국, 광주교구 경리부장을 거쳐 1950년 6.25동란으로 광주교구장 브레난(Brennan) 몬시뇰이 북한공산군에게 납치되자 광주교구장서리 겸 성 골룸바노 외방전교회 광주지부장으로 임명되었고 이어 1954년 교구장에 임명되었으며 1957년 5월 11일 주교로 성성(成聖)되었다. 그 뒤 1962년 3월 한국 교회의 교계제도가 확립되어 서울 · 광주 · 대구 등 3교구가 대교구로 승격됨과 동시에 대주교로 승품되었고 1971년 제주교구의 창설과 함께 초대 제주 교구장으로 전임되어 사망할 때까지 제주교구의 교세 신장에 힘쓰는 한편 광주교구장 시절부터 힘써 온 교육 · 의료 · 사회개발 분야에 걸친 사회사업운동을 전개하였다.
1976년 3월 1일 심장마비로 사망, 유해는 제주도의 첫 순교자들이 묻힌 황사평(黃沙坪)에 안장되었다.
헨델 [원] Handel, Georg Friedrich
Handel, Georg Friedrich(1685∼1759). 독일의 작곡가. 후기 바로크음악의 최대 작곡가로 평가된다. 1718∼1720년, 챈도스공작의 애호를 받아 종교음악의 명작인 <챈도스 앤돔>(Chandos Anthoms) 11곡을 작곡하였다. 1732년경부터 헨델은 오늘날까지 그의 영예로 찬양 받는 경음악에 손을 댔다. 1735년의 사순절에는 성가작품을 포함한 약 15편의 오라토리오를 연속 연주함으로써 점차 오라토리오 작가로서의 명성을 높였다. 1736년에는 유명한 오라토리오 <알렉산더의 향연>이 작곡되었으며, 말년에는 거의 오라토리오의 작곡에 힘을 쏟았다.
특히 구약성서에 입각한 위대한 서사시적 드라마 <사울>(Saul)과 <이집트의 이스라엘인>이 발표되고, 1741년에는 고금의 명작 오라토리오 <메시아>를 작곡하였다. <메시아>는 모든 나라의 국민, 모든 음악 애호가에게 그리스도교적인 신앙의 정수를 순수하고도 감동 깊게 전해 주는 명작이다. 그의 오라토리오의 본질은 현실무대의 제약을 벗어난 가상적 무대에서 그리스도교적 신앙을 모체로 하는 보편적 윤리적인 관념을 전개하는 데 있었다.
헤펠레 [원] Hefele, Carl Joseph von
Hefele, Carl Joseph von(1809∼1893). 주교이며 교회사학자. 독일 운테르코헨(Unterkochen)에서 출생. 튀빙겐대학교의 학업을 마치고(1827∼1832) 사제가 되었다(1833. 8. 10). 모교에서 묄러(J.A Mohler)를 대신하여 교회사와 교부학과 그리스도교 고고학의 강의를 하다가 교수를 거쳐(1840년) 마침내 학장이 되었다(1852∼1853년). 주저(主著) ≪Conciliengeschichte≫(7권, 1855∼1874)는 15세기 중엽까지 지역 · 세계 공의회들을 다룬 역작이며 고대와 중세 교회사의 폭넓은 내용이 반영되어 있어 몇몇 부분을 제외하고는 오늘날에도 그 가치를 인정받고 있다. 그밖에 에 기고한 논문이 많으며 ≪Kirchenlexikon≫에는 150편 이상의 논문이 실려 있다.
제1차 바티칸 공의회의 준비위원이 되어(1868년) 공의회 의사일정을 기초하였고 로텐부르크(Rottenburg)의 주교가 되었다(1869. 6. 17). 공의회에서 교황의 무류성를 반대하는 유력한 인물 중의 하나였고, 가톨릭교를 지지해 달라는 요청을 단호히 거절하였다.
