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다찌아노,아테나고라스-토착화에 대한 교회의 태도

  10.3. 토착화에 대한 교회의 태도 희랍문화에 대해 다찌아노로 대표되는 배타적인 태도와 유스띠노와 아테나고라스로 대표되는 수용의 태도는 2세기 교회가 당면하고 있던 고민을 말해주고 있다.  이교문화 특히 상당히 발전되어 있던 희랍사상권 안에서 복음을 선포해야 하는 교회가 이교문화에 어떻게 대처해야 하느냐, 즉 … 계속 읽기

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다찌아노,아테나고라스-아테나고라스

  10.2. 아테나고라스 아테네의 아테나고라스는 다찌아노와 동시대인으로서 그의 생애에 대해 구체적으로 알려진 것은 없고, 「그리스도인들을 위한 탄원」과 「죽은 이들의 부활에 대하여」란 저서만이 전해져 오고 있다.  우아한 필체와 논리의 정연함이 2세기 호교론자들 중에서 가장 뛰어난 그는 다찌아노와는 달리 희랍문화와 사상을 수용하는 … 계속 읽기

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다찌아노,아테나고라스-다찌아노

  10. 다찌아노, 아테나고라스 앞에서 살펴본 성 유스띠노 외에 호교론자들이 많지만, 2세기 교회 상황을 잘 엿볼 수 있는 다찌아노와 아테나고라스를 비교하여 보도록 하자. 10.1. 다찌아노 다찌아노는 120년 경에 시리아의 이교가정에서 태어났으며, 로마에 와서 그리스도교에 귀의하였다.  그후 그는 성 유스띠노의 제자가 … 계속 읽기

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성 유스띠노-신학사상(성체성사)

  9.3.3. 성체성사 성체성사에 관한 언급이「제1호교론」65-67장에 두 번 나온다. 하나는 세례성사를 받은 신 영세자들을 위한 성찬전례인데(65-66),순서는 이러하다. 신도들은 새로운 형제가 된 신(新) 영세자들을 위해 함께 기도하고 서로 평화의 인사를 나눈 다음, 본격적으로 성찬전례에 들어간다. 부제가 빵과 포도주를 준비한 다음,사제는 이 … 계속 읽기

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성 유스띠노-신학사상(마리아론)

  9.3.2. 마리아론 ꡔ주께서 동정녀를 통해 사람이 되셨는데, 뱀에서 연유된 불순종으로부터 시작된 길과 같은 길로 오셨다. 하와가 타락하기 전에는 처녀였지만 뱀의 말을 잉태함으로써 불순종과 죽음을 낳았다. 그러나 동정녀 마리아는 천사 가브리엘이 기쁜 소식을 전하였을 때 믿음과 기쁨을 잉태하셨다.즉 「주님의 영이 … 계속 읽기

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