카테고리 보관물: 가톨릭자료실

그리스도의 사제직에 함께 참여하고 있는 주교 · 사제 · 부제들이 위계적(位階的)으로 주교를 중심으로 하여 이루어진 공동체. 사제들도 비록 주교와는 계층과 직무가 다르지만 주교와 함께 하나의 사명과 사제직에 불림을 받았다. 따라서 사제들은 자신의 성무(聖務)를 집행하는 기본 권한과 의무를 주교에게서 받지 않고 … 계속 읽기 →

1. 일반적 이해 : 사제 혹 사제직은 하나의 종교적이며 공적으로 마련된 사회의 제도로서 인간과 절대자 혹은 초월자 즉 신과의 관계를 유지하거나 회복시키고 인간에게 축복과 번영을 빌어주고 용서와 자비를 기원하는 일이 맡고 있다. 그러므로 이는 한 개인이 임의로 취하거나 선정하는 것이 … 계속 읽기 →

현대사회에 적합한 사목행정을 구현하기 위하여 제2차 바티칸 공의회 때 신설된 제도인데 주교를 도와 교구행정을 효과적으로 수행하기 위해 사제단 대표들로 구성된 협의회 또는 원로회이다. 단순한 자문기관으로서 주교는 사목상 필요한 것과 교구의 이익에 관하여 의견을 청취하고 자문하고 협의하여야 한다. 교구 내에서 사목이나 … 계속 읽기 →

한역서학서(漢譯西學書). 스페인 출신의 아우구스티노회 선교사 오르티스(Ortiz, 중국명 白多瑪)의 저술로 1705년 4권 1책으로 간행되었다. 내용은 4말(四末)[죽음, 심판, 천당, 지옥]에 대한 설명으로, 제1권에서는 ‘사후지설'(死後之說)이라는 제목으로 죽음에 대해, 제2권에서는 ‘사심판지설'(私審判之說)과 ‘공심판지설'(公審判之說)이라는 제목으로 사심판과 공심판에 대해, 제3권에서는 ‘지옥지설'(地獄之說)이라는 제목으로 지옥에 대해, 제4권에서는 ‘천당지설'(天堂之說)이라는 제목으로 … 계속 읽기 →

죽음에 이르는 죄. 교회 전통은 죄를 사죄와 경죄(輕罪)로 구별하여 왔다. 이는 성서가 중죄(重罪)의 개념을 즉 하느님의 나라를 차지하지 못하게 하는 죄들(갈라 5:19), 마땅히 죽어야 하는 죄들(로마 1:29), 암흑에 이르는 죄들(2고린 6:15)과 같이 구원의 부재(不在) 상태를 초래하는 죄와, 인간의 나약함과 부족에서 … 계속 읽기 →