카테고리 보관물: 가톨릭자료실

≪한불자전≫(韓佛字典)에 수록된 옛 교회 용어. 예수탄생 후 동방에서 세 박사가 예수를 경배하러 온 사건을 뜻한다. 동시에 현재의 ‘예수공현 축일’을 이렇게 불렀다. 그러나 이 사건을 기념하는 축일의 라틴어 원문이 ‘주의 나타나심’이라 되어 있고 세 박사를 세 왕이라 할 수 있느냐의 이유로 … 계속 읽기 →

1909년 창설되어 1946년 폐쇄된 연길교구 소속 본당. 주보는 수호천사. 영암촌(英岩村)본당으로도 불린다. 창설 당시 소재지는 만주 간도성 화룡현 삼원봉(滿洲 間島省 和龍縣 三元峰)이었으나 1931년 화룡현 대랍자시(大拉子市)로 이전되었고 이때 본당명도 대랍자본당으로 개칭되었다. 삼원봉은 간도의 첫 교우인 김영렬(金英烈, 요한)의 전교로 1890년대 말에 복음이 전해진 … 계속 읽기 →

삼위일체는 하나의 실체(實體) 안에 세 위격(位格)으로서 존재하는 하느님적 신비를 지칭한다. 하느님의 육화(肉化)와 은총(恩寵)과 함께 그리스도의 3대 신비를 형성하는 이 삼위일체 신비는 내재적 삼위일체(內在的 三位一體, Trinitas immanens)와 구세경륜적 삼위일체(救世徑輪的 三位一體, Trinitas oeconomica)로 구별되어 파악된다. 내재적 삼위일체는 구체적 인간 역사와의 관계를 고려치 … 계속 읽기 →

삼위일체론과 그리스도론이 다루기 까다로운 주제라는 점과 공인된 용어의 부재(不在) 등으로 인해 초기 공의회들에서 발생한 논쟁. 오늘날에는 하나의 하느님이 3위격과 하나의 본체(혹은 본성)로서 존재하며, 그리스도 안에는 성자(聖子)라는 하나의 위격과 신성(神性)과 인성(人性)이라는 두 본성이 있다고 교리서는 가르치고 있다. 이 결론은 방대한 신학적 … 계속 읽기 →

믿을 교리로서 하느님은 한 분이시나 성부(聖父), 성자(聖子), 성신(聖神)의 세 위격(位格)으로 되어 있다는 삼위일체를 특별히 기념하는 날로 성신강림 대축일 후 첫 번째 일요일에 지켜진다. 4세기경 삼위일체 이단설을 주장하던 아리우스파에 대한 교회의 반박에 그 기원이 있으며, 리에즈(Liege)의 주교 스테파노(Stephanus, 재위 : 903-920)에 … 계속 읽기 →