성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

Couderc, Vincent(1859∼1892). 파리 외방전교회원. 조선교구 선교사. 한국성(韓國姓)은 구(具). 프랑스의 부스케(Bousquet)에서 가난한 농군의 아들로 태어났다. 독학으로 공부하여 파리 외방전교회에 들어가 신부가 되었고 1884년 11월 19일에 파리를 떠나 1885년 5월 5일에 한국에 도착하였다. 곧 황해도 수안에 자리 잡고, 콜레라와 심한 기근으로 참상이 형용키 어려운 이 지방에서 교우들과 힘을 합쳐 복구작업에 노력하던 중, 얼마 뒤 찾아온 로(Rault, 盧) 신부에게 이곳을 맡기고, 새 임지인 강원도 지방으로 갔다. 강원도 지방은 이때 가난이 더욱 심했고 교우들은 뿔뿔이 흩어져 간신히 연명하고 있었다. 천여명이 넘는 교우들이 모여 살게 될 만큼 큰 성과를 거두었다. 그들과 함께 먹고 자면서 누구나가 다 성경을 읽고 쓸 수 있도록 그들을 가르치고 인도하였다.

1892년 4월 연례피정에 참가하려고 서울로 가던 도중, 장티푸스가 창궐하던 교우촌에 들러 이를 살피고 올라온 그는 5월 1일 갑자기 고열로 자리에 눕게 되었다. 그 자신도 장티푸스에 걸린 것이다. 동료 신부들의 정성어린 간호도 헛되이 5월 15일 선종하였다.

Kogler, Ignatius(1680∼1746). 독일 출신의 예수회 선교사, 신부. 중국명 대진현(戴進賢), 자는 가빈(嘉賓). 독일 바바리아주(州)의 란츠베르크(Landsberg)에서 출생하여 1696년 예수회에 입회, 지원기를 마친 뒤 스페인으로 건너가 수련기를 거쳐 1714년 사제서품을 받고 1716년 13명의 선교사와 함께 리스본(Lisbon)을 떠나 중국 마카오에 도착, 선교사로서 첫발을 내디디었다. 1717년 청(淸)의 강희제(康熙帝)의 부름으로 북경에 가서 천문역산지리서(天文曆算地理書)의 편찬에 참여하고, 1720년에는 조선(朝鮮)에서 온 주청사(奏請使) 이이명(李頤命)과 만나 서양의 역산, 지리, 종교 등에 대해 담론하기도 하였다. 그 뒤 1725년 서양인으로는 최초로 흠천감감정(欽天監監正)이 되어 사망할 때까지 종사하였고 1731년 예부시랑(禮部侍郞), 1732년 시찰교무(視察敎務), 1738년 예수회 중국관구 부관구장을 역임하였다. 1746년 북경에서 사망하였다.

저서로는 ≪책산≫(策算, 北京 1722), ≪황도총성도≫(黃道總星圖, 北京 1752), ≪의상고성≫(儀像考成, 1744), ≪예감록≫(睿鑑錄, 1736∼1738) 등이 있다.

[참고문헌] 方豪, 中國天主敎史人物傳, 3冊, 公敎眞理學會, 香港 1970 / Pfister, Notices Biographiques et Bibliographiques, Chang-Hai 1932; 馮承鈞(漢澤), 入華耶蘇會士列傳, 商務印書館, 臺北 1960.

⇒ 정교조약

아프리카대륙의 중서부에 있는 나라. 자이레, 중앙아프리카공화국, 카메룬, 가봉, 대서양과 접경을 이루고 있다. 면적 34만 2,000㎢, 인구 162만명(1982년 추계)이며 수도는 브라자빌(Brazaville)이다. 15세기 후반에 포르투갈인들의 탐험에 이어 그리스도교가 유입되었으나, 상주 포교단이 없다가 1883년에 와서야 성령회 신부들이 로앙고(Loango)에 선교단을 상주시키게 되었다. 가톨릭 신자수는 1982년 현재 71만 6,000명에 66개 본당을 갖고 있다.

로마 교황청과 유대관계를 맺고 있는 콥트교회에서 사용하고 있는 성 치릴로(St. Cyrillus), 나치안츠의 성 그레고리오(St. Gregorius Nazianzenus), 그리고 성 바실리오(St. Basilius)의 세 가지 미사전례를 말한다. 성 치릴로의 아나포라(Anaphora) 혹은 미사전문(典文, canon)은 성 마르코의 그리스어 사본과 공통되는 부분들과 함께, 성 마르코의 것이라고도 여겨진다. 콥트어로 번역될 때 몇 가지 그리스어 형태가 남아 있었지만 콥트어의 특징을 지니게 되었다. 성 바실리오의 전례는 일요일과 평일(平日) 연미사에 쓰여지고 성 그레고리오의 전례는 특별한 축일에, 성 치릴로의 전례는 사순절과 성탄 전야에 쓰여진다.