카테고리 보관물: 가톨릭자료실

밀의란 ‘입술이나 눈을 닫다’라는 의미의 그리스어(語) 동사 ‘뮈에인’에서 유래된 단어로 어떤 절차를 통해 그 단체의 회원이 된 자만이 참석하는 비밀 의식을 가리키는 말로, 밀의종교란 이러한 의식을 거행하는 종교를 지칭한다. 그리스와 로마시대에 유행한 이 밀의종교는 공개적인 종교를 통해서 얻을 수 없는 … 계속 읽기 →

17세기 초부터 18세기 전반기에 걸쳐 이탈리아를 비롯한 유럽가톨릭 국가들에서 발전한 교회건축 · 장식의 양식. 이 말은 포르투갈어 ‘barrocco’에서 온 듯하다. ‘비뚤어진 모양을 한 기묘한 진주’라는 뜻. 이 말은 본래 16세기에 유럽을 지배하였던 고전주의 르네상스 후에 나타난 양식인데 약간 경멸하는 뜻으로 … 계속 읽기 →

바룩서, 바룩의 희랍어 묵시록, 시리아어로 보존된 묵시록 등 다수의 책들의 저자가 예레미아의 비서인 바룩이라고 간주되어 왔다. 그러나 유일하게 우리가 취급하는 이 책만이 ‘바룩’이라는 명칭과 함께 70인역에 삽입되어 있다. 불가타(Vulgata) 속에서는 예레미아의 편지가 바룩서 6장이 되었다(라틴어 본문). 그러나 성 예로니모는 바룩을 … 계속 읽기 →

사도. 키프로스섬의 레위족 출신으로, 바르나바란 이름은 ‘위로의 아들’이란 뜻이다. 원래 이름은 요셉(사도4:36)이며 성 마르코의 사촌(골로 4:10)이다. 바울로와 함께 안티오키아 지방과 예루살렘 지방을 왕복하면서 예언자와 교사로 활동했고(사도 11:22 이하), 바울로의 제 1차 전도여행에 동반하였다(사도 13:4-14:26). 사도회의에서 바울로와 함께 유태교 율법을 지켜야 … 계속 읽기 →

열두 사도의 하나. 축일은 8월 24일. 바르톨로메오는 공관복음서(마르 3:l8, 마태 10:3, 루가 6:14)와 사도행전(1:13)에 다른 사도들과 함께 이름이 나열되어 있을 뿐이며 그밖에 바르톨로메오라는 이름은 찾아볼 수 없다. 그러나 요한복음(1:45-51, 21:2)에 나오는 나타나엘(Nathanael)은 바르톨로메오와 동일 인물이라 추정할 수 있다. 양자가 동일 … 계속 읽기 →