카테고리 보관물: 가톨릭자료실

宋再紀(?~1802). 순교자. 세례명은 미상(未詳). ≪사학징의≫(邪學懲義)에는 이름이 ‘宋再紀’로 나온다. 서울에서 태어나 황정동(黃井洞, 현재의 동대문(東大門 부근)에서 각수장(刻手匠)[돌에 글자나 무늬를 새기는 직업]을 하며 살았다. 1800년 입교하여 김의호(金義浩), 김한빈(金漢彬), 황사영(黃嗣永) 등과 고유하며 열심한 신앙생활을 하였으나 이듬해 신유(辛酉)박해가 일어나고 황사영백서(黃嗣永帛書)사건이 일어나자 황사영의 피신을 도와주어 이로 … 계속 읽기 →

일정(日政) 때 전남 광산군(光山郡) 송정읍(松汀邑) 상도산 1000번지에서 광주 북동본당(北洞本堂) 소속 송정리 공소로서 발족한 뒤 8.15광복 후인 1950년 4월에 송정리(松汀里) 571번지에 성당을 건축하고, 성 요셉을 주보로 모시고 본당으로 승격, 1965년 4월 광주교구 관하의 송정리본당에서 신동본당이 분리 설립될 당시까지 이 호칭으로 불렀다. … 계속 읽기 →

황해도 송화군 송화면 읍내리에 위치했던 송화본당은 일찍부터 황해도 장연(長淵)본당의 공소였는데, 1939년 본당으로 승격, 강원도 이천(伊川)본당에서 전교하던 박우철(朴遇哲, 바오로) 신부가 초대 본당신부로 부임하였다. 2대 이보환(李普煥, 요셉) 신부가 1944년 3월에 강원도 평강(平康)본당으로 전임된 후 6개월 동안은 본당신부가 공석이어서 이웃의 본당신부가 성사를 집전 … 계속 읽기 →

일반적으로 묵은 것이나 폐단을 없애고 새롭게 하는 것을 가리키나, 그리스도 교회에서는 신도 개인이나 수도회는 물론이고 특히 교회가 그 모형인 그리스도의 정신으로 되돌아가는 것을 의미한다. 교회는 신인(神人) 그리스도를 본받아 신인양성(神人兩性)의 성격을 지니고 있다(교회헌장 8, 전례헌장 2 참조). 따라서 교회는 신적 존재라는 … 계속 읽기 →

옛 교우들이 사용하던 말. ≪한불자전≫(韓佛字典)에 의하면, 수계는 ① 종교를 믿고 행하다. ② 계명을 지키다. ③ 교우로서의 본분을 다하다 등의 뜻을 가지며, 범절은 법도에 맞는 일상적인 모든 일들을 뜻한다. 그러므로 수계범절이란 천주교를 믿고 그 계명을 지키며 교우의 본분대로 생활의 모든 일상사를 … 계속 읽기 →