카테고리 보관물: 가톨릭자료실

가장 알려진 것으로 성모승천회(Augustiniani Assumptionis), 넓게는 성 아우구스티노의 참사수녀회(Canonesses Regular of St. Augustine)이다. 비르지타회(Virgittinae) 등처럼 아우구스티노 성인의 회칙을 따르는 모든 수녀회를 포함할 수 있으나 일반적으로는 아우구스티노회 제1회에 의해 창설되었거나 법적으로 의존하고 있는 수녀회를 말한다. 이들 중 대표적인 제2회는 1264년 네카르(Neckar)의 … 계속 읽기 →

아우구스티노(Aurelius Augustinus, 354~430)의 사상은 교부학(敎父學)의 주요 대상이 될 뿐 아니라, 교부들의 사상적 유산의 새로운 재구성(再構成)의 길을 거쳐서 유럽 중세의 사상권을 형성하는 중요한 기동인(起動因) 역을 하고, 사상사에 깊은 영향을 주었다. 여기서는 아우구스티노의 영향의 전모(全貌)를 살피는 것을 피하고, 이른바 ‘아우구스티노주의’라는 보다 좁은 … 계속 읽기 →

아우구스티노회란 아우구스티노 공동생활규칙을 바탕으로 하는 여러 수도회, 즉 7개의 기사수도회, 도미니코회, 프레몽트레회, 성모 마리아의 종회(Ordo Servorum Mariae), 노예구제 수도회, 성삼위일체회, 알레시오회, 간호수도회 등을 총괄한 명칭이다. 아우구스티노수녀회는 이 규칙에 입각한 여자수도회의 총칭이며 아우구스티노회를 크게 나누면 아우구스티노 참사수도회(參事修道會), 아우구스티노 은수사회(隱修士會), 성모 승천의 … 계속 읽기 →

아우구스티노 공동생활 규칙이라고도 하는 이 회칙은 아우구스티노가 수도승과 수녀들을 위해 작성해준 지침을 기초로 하여 아우구스티노의 제자중의 한 사람이 작성한 수도회칙이다. 아우구스티노가 죽은 후 이 회칙은 별로 사용되지 않았으나 11세기 말부터 많은 활동수도회와 관상수도회들이 이 회칙을 채택하였다. 그 가운데 도미니코회, 성모시녀회, … 계속 읽기 →

얀세니우스(Cornelius Jansenius)의 논문. 그가 별세한 후 간행되었는데 얀세니즘의 주요 원리가 설명되어 있다. 아우구스티노의 반(反)펠라지우스적 저술에 바탕을 둔 ≪아우구스티누스≫는 초자연계의 존재를 부정하고 있음을 인정하지 않았다. 이는 교황 인노첸시오 10세에 의하여 이단으로 배격되었다.