카테고리 보관물: 가톨릭자료실

5세기에 발생한 역사상의 설(說.) 그리스도의 인성(人性)이 우리들과 동질(同質)이 되는 것을 부정하고, 또한 강생(降生) 이전에는 2개의 성이 있었으나 강생 이후에는 신성(神性)과 인성이 구별이 없게 되었다고 주장하는 이른바 그리스도 단성론(單性論)이 발생하였다. 그 초기의 단성론자들 중에서 주창자(主唱者)는 콘스탄티노플 교외의 수도원장 에우티케스(Eutyches, 375?~454?)였다. 이들의 … 계속 읽기 →

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예레미야서와는 아주 달리 예제키엘(Ezechiel)의 책은 그 구성이 매우 질서정연하다. 예언자가 하느님으로부터 사명을 받은 것을 보도하는 1∼3장은 전체 책의 서문 역할을 맡고 있다. 책의 본론은 아주 선명하게 네 부분으로 나누어져 있다. 첫째 부분, 4∼24장은 거의 배타적으로 예루살렘의 포위 이전에 이스라엘인들에게 내린 … 계속 읽기 →

1. 예비지식 : 이 책은 느헤미야서(느헤미야서 항목 참고)와 함께 바빌론 귀양 후의 이스라엘 역사를 기록하고 있다. 마소렛 본문의 에즈라서는 70인역의 에즈라 둘째 권에 해당하고 불가타역(譯)에는 제1 에즈라로 표기되어 있다. 불가타의 제2 에즈라는 마소렛 본문의 느헤미야서를 지칭한다. 불가타에 있는 제3 에즈라는 … 계속 읽기 →

Eckardt, Andreas(1884∼?). 독일성 오틸리엔 베네딕토회 선교사. 한국명은 옥낙안(玉樂安). 1909년 성 베네딕토회가 한국에 진출함에 따라 한국에 입국, 이 회에서 설립한 숭공(崇工)학교와 숭신(崇信)사범학교에서 미술을 강의했고, 1929년 이 회가 원산교구를 관할하게 되자 원산교구에서 사목하다가 1928년 독일로 귀국하였다. 저서로는 한국미술을 개설한 ≪조선미술사≫(朝鮮美術史)를 남겼다. 독일에서의 … 계속 읽기 →