카테고리 보관물: 가톨릭자료실

남자 수도회의 수도자를 지칭하는 말 교회법에서는 율수자란 말을 성식서원수도회(religious order)의 수도자들에게만 한정하여 사용하고 있다. 이들을 율수자라고 부르는 이유는 이들이 사목을 담당하는 사제라고 할지라도 소속 수도회의 수도규칙을 지킬 의무가 있기 때문이다.

이미 용서받은 죄에 해당하는 현세적 벌의 전부, 즉 전대사(全大赦)나 일부 즉 한 대사(限大赦)의 면제(교황 바오로 6세, 대사에 관한 사도헌장). 고백성사를 통하여 죄의 용서를 받은 자는 그 죄에 대한 현세적 벌까지 용서받은 것은 아니므로 보속행위로 그 벌을 받아야 한다. 그렇게 하지 … 계속 읽기 →

저자와 연대 미상의 한역서학서(漢譯西學書). 총 31장(章)의 분량에 은사(恩赦)에 대한 설명을 담고 있다. 서문격인 소인(小引)을 포함하여 은사총강(恩赦總講), 은사조례(恩赦條例), 매괴회(玫瑰會), 성의회(聖衣會), 성심회(聖心會), 성삼회(聖三會) 등 모두 7개의 장(章)으로 구성되어 있는데 소인에서는 은사의 개념을, 은사총강에서는 은사에 대한 제 해설을, 은사조례에서는 은사에 대한 제 규칙 … 계속 읽기 →

1926년 평남 순천군 은산면 조산리(平南 順川郡 殷山面 棗山里)에 창설되어 1928년 폐쇄된 평양교구 소속 본당. 순천본당(順川本堂)의 전신. 1864년 베르뇌(Berneux, 張敬一) 주교에 의해 처음으로 전교된 은사 지역은 1898년 숙천 섶가지[薪枝里]본당이 창설되면서 섶가지본당 관할 공소로 개설되었고 그 뒤 1923년 평양교구 창설을 준비하던 메리놀 … 계속 읽기 →

외딴 곳에 혼자 사는 수도자. 4세기 초부터 특히 동방의 그리스도 교도들에게는 이런 생활이 그리스도교적 금욕주의를 실천하는 방편으로 자연스럽게 받아들여졌다. 동방에서는 흔히 은수생활이 공주 생활보다 높이 평가되었으며 한때 은수사들 간에 극단적이고 때로는 과도한 내핍생활이 행해졌으나 후대에 교회적 권위가 은수 생활을 지배하게 … 계속 읽기 →