카테고리 보관물: 가톨릭자료실

18세기의 실학사가(實學史家)인 안정복(安鼎福, 1712∼1791)의 저서. 이익(李瀷)의 제자로 주자학(朱子學)에 능통했던 그는, 그의 스승과 마찬가지로 일찍부터 서학 배격의 일선에 나섰다. 1785년 을사년(乙巳年)에 천주교인 김범우(金範禹) 집에서 이승훈(李承薰), 정약전(丁若詮) · 약용(若鏞) · 약종(若鍾) 3형제와 이벽(李檗), 권일신(權日身) 등이 모여, 교회집회를 가지고 있을 때, 우연히 이것이 … 계속 읽기 →

① 조선조 후기시대의 유학자 안정복(安鼎福, 1712∼1791)이 지은 척사론서(斥邪論書). 1785년 을사추조 적발사건을 계기로 저술되었다. 안정복은 그의 저서 ≪천학문답≫에서, 천주교는 현실을 문제삼지 않고, 오로지 후세의 천당 · 지옥설을 믿어 사람으로 하여금 황당한 지경에 빠뜨리고 있으며, 천주교는 현실을 고통으로 엮어 현실사회를 금수의 세계로 … 계속 읽기 →

명(明)나라 말기의 진사(進士)이며 석학(碩學)인 이지조(李之藻)가 서학서(西學書)를 모아 총서(叢書)로 1629년에 간행한 책. 마테오 리치(Matteo Ricci, 利瑪竇)가 중국에서 ≪천주실의≫(天主實義)를 출간한 이래, 반세기간에 걸쳐 예수회원들에 의해 한역서학서가 속속 간행되자, 자연 서학에 관심을 갖는 사람들이 늘어나게 되어 이에 이러한 학문적 열의에 부응하기 위해, 중요한 … 계속 읽기 →

초기 교회 유적지. 순교자 묘소 소재지. ‘다리실’ 혹은 ‘용추내’라고도 불리는 천호 마을은 초기부터 신자가 많이 살았고, 박해를 피해 산간벽지로 몰려든 교우들이 대둔산(大屯山, 878m), 천호산(天呼山, 502m) 일대에 정착하면서 신앙공동체를 이룬 마을 중의 하나다. 여러 차례 박해를 당하면서도 신앙을 지켜 온 대표적인 … 계속 읽기 →

철학이란 말은 그리스어 philein(사랑한다)과 sophia(지혜)의 합성어로 ‘지혜를 사랑하는 학문’이라는 의미를 가지고 있다. 그러나 제 과학이 철학에서 분리, 독립하여 독자적 영역을 갖게 됨에 따라 철학은 사물의 일반원리를 탐구하는 학문이라는 의미를 갖게 된다. 철학이 무엇인가에 대해서는 철학자의 수만큼 다양한 대답이 있다. 철학이외 … 계속 읽기 →