카테고리 보관물: 신학자료실

  고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅱ) ―영국 제도의 교회와 유럽 대륙 선교―                               고대 영국(브리튼) 교회 로마 인들은 43년부터 85년에 영국 제도(諸島) 중 대(大)브리튼 섬(영국 본토)을 점령한 후에, 브리타니아 주(州)라는 명칭으로 로마 제국에 편입시켰다(스코틀랜드와 아일랜드는 정복되지 않아 브리타니아 주에 속하지 않았음). … 계속 읽기 →

  고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅱ) ―영국 제도의 교회와 유럽 대륙 선교―                               고대 영국(브리튼) 교회 로마 인들은 43년부터 85년에 영국 제도(諸島) 중 대(大)브리튼 섬(영국 본토)을 점령한 후에, 브리타니아 주(州)라는 명칭으로 로마 제국에 편입시켰다(스코틀랜드와 아일랜드는 정복되지 않아 브리타니아 주에 속하지 않았음). … 계속 읽기 →

  고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅰ)                                       야만족의 침입 고대에 있어서 야만인이란 말마디는 미개국(未開國)이나 적대국(敵對國)의 국민들을 가리키는 데에 사용되었다. 로마 제국의 저술가들은 이 단어를 국경을 둘러싸고 있던 게르만 민족을 지칭하는 데에 사용하였다. 이 민족은 두 그룹, 즉 동 게르만 인(서 고트 … 계속 읽기 →

  고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅰ)                                       야만족의 침입 고대에 있어서 야만인이란 말마디는 미개국(未開國)이나 적대국(敵對國)의 국민들을 가리키는 데에 사용되었다. 로마 제국의 저술가들은 이 단어를 국경을 둘러싸고 있던 게르만 민족을 지칭하는 데에 사용하였다. 이 민족은 두 그룹, 즉 동 게르만 인(서 고트 … 계속 읽기 →

  교리 논쟁(Ⅱ)                               그리스도론 그리스도론은 그리스도의 위격(位格)에 있어서 신성(神性)과 인성(人性)의 정확한 관계를 설명하려는 것이었다. 성서는 이에 대해 명백하게 정의를 내리지 않았다. 따라서 그리스도에 관계되는 성서 구절의 해석에 있어서 두 신학파인 알렉산드리아 학파와 안티오키아 학파는 서로 견해를 달리하였다. 알렉산드리아 학파는 … 계속 읽기 →