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카테고리 보관물: 신학자료실
성서의 하느님-신약성서(부활하신 분의 하느님-성령)
1.2.2.2. 성령 바울로에서 뿐만 아니라 요한에게 있어서도, 야훼의 영(ruach)은 단순한 위격화를 뛰어넘어 부활하신 분에 의해 시작된 역사의 위격적인 역할자로 받아들여지고 있다. 바울로에게 있어서, 하느님의 영이 지금까지 알려지지 않았던 활동을 개진하는 것은 부활 이후의 시기에 이루어진다. 우선 성령은 그리스도의 볼 … 계속 읽기
성서의 하느님-신약성서(부활하신 분의 하느님-성령)
1.2.2.2. 성령 바울로에서 뿐만 아니라 요한에게 있어서도, 야훼의 영(ruach)은 단순한 위격화를 뛰어넘어 부활하신 분에 의해 시작된 역사의 위격적인 역할자로 받아들여지고 있다. 바울로에게 있어서, 하느님의 영이 지금까지 알려지지 않았던 활동을 개진하는 것은 부활 이후의 시기에 이루어진다. 우선 성령은 그리스도의 볼 … 계속 읽기
성서의 하느님-신약성서(부활하신 분의 하느님-아들)
1.2.2.1. 아들 바울로는 개종 후에도 랍비적인 유일신론을 모두 버리지 못했다. 그래서 부활로 확인된 예수 그리스도의 신성을 받아들이는 데 고민이 많았다. 그 신성을 받아들인다고 하더라도 예수 그리스도가 언제부터 ‘하느님의 아들’인가도 문제가 되었다. 바울로는 이미 초대 그리스도교 공동체를 통해 전해져 내려왔던 … 계속 읽기
성서의 하느님-신약성서(부활하신 분의 하느님-아들)
1.2.2.1. 아들 바울로는 개종 후에도 랍비적인 유일신론을 모두 버리지 못했다. 그래서 부활로 확인된 예수 그리스도의 신성을 받아들이는 데 고민이 많았다. 그 신성을 받아들인다고 하더라도 예수 그리스도가 언제부터 ‘하느님의 아들’인가도 문제가 되었다. 바울로는 이미 초대 그리스도교 공동체를 통해 전해져 내려왔던 … 계속 읽기
성서의 하느님-신약성서(부활하신 분의 하느님-아들)
1.2.2.1. 아들 바울로는 개종 후에도 랍비적인 유일신론을 모두 버리지 못했다. 그래서 부활로 확인된 예수 그리스도의 신성을 받아들이는 데 고민이 많았다. 그 신성을 받아들인다고 하더라도 예수 그리스도가 언제부터 ‘하느님의 아들’인가도 문제가 되었다. 바울로는 이미 초대 그리스도교 공동체를 통해 전해져 내려왔던 … 계속 읽기