카테고리 보관물: 신학자료실

  2. 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대한 관계     몰트만은 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체를 분리하여 보지 않는다. 즉 경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체요, 내재적 삼위일체는 경륜적 삼위일체라는 것이다. “나는 십자가의 신학을 삼위일체론적으로 사고하며 삼위일체론을 십자가의 신학으로 이해하고자 시도하였다. 아들의 죽음이 하느님 … 계속 읽기 →

  2. 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대한 관계     몰트만은 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체를 분리하여 보지 않는다. 즉 경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체요, 내재적 삼위일체는 경륜적 삼위일체라는 것이다. “나는 십자가의 신학을 삼위일체론적으로 사고하며 삼위일체론을 십자가의 신학으로 이해하고자 시도하였다. 아들의 죽음이 하느님 … 계속 읽기 →

  라. 삼위일체에서 본 하느님의 수난     몰트만은 의문을 제기한다. 하느님은 과연 그 본질상 수난을 당할 수 있는가? 십자가에서 아들의 수난은 역사 안에 어떻게 이해되어야 하는가? 하느님의 수난은 자기 모순 속에서 자신을 향한 숙명적 복종인가? 몰트만은 이에 대하여 하느님의 수난이라는 … 계속 읽기 →

  라. 삼위일체에서 본 하느님의 수난     몰트만은 의문을 제기한다. 하느님은 과연 그 본질상 수난을 당할 수 있는가? 십자가에서 아들의 수난은 역사 안에 어떻게 이해되어야 하는가? 하느님의 수난은 자기 모순 속에서 자신을 향한 숙명적 복종인가? 몰트만은 이에 대하여 하느님의 수난이라는 … 계속 읽기 →

  라. 삼위일체에서 본 하느님의 수난     몰트만은 의문을 제기한다. 하느님은 과연 그 본질상 수난을 당할 수 있는가? 십자가에서 아들의 수난은 역사 안에 어떻게 이해되어야 하는가? 하느님의 수난은 자기 모순 속에서 자신을 향한 숙명적 복종인가? 몰트만은 이에 대하여 하느님의 수난이라는 … 계속 읽기 →