카테고리 보관물: 신학자료실

  나. 아버지의 아들     몰트만은 아들의 육화에 대한 교의신학의 전통이 첫째로 인간의 죄로 인하여 인간의 화해 때문에 필연적으로 되었다고 하고, 둘째로 육화는 하느님이 영원 전부터 하느님이 의도하였다고 한다. 그리하여 세계의 창조는 아들의 육화의 외적인 틀과 준비를 뜻한다. 이에 대하여 … 계속 읽기 →

  가. 아들의 아버지     몰트만은 그의 삼위일체 신학에서 아버지(성부)를 말할 때, 창조론을 언급하고 십자가의 수난을 통하여 아버지를 보고 있다. 또한 그는 창조론에서 만물의 아버지로서 권위를 말하고자 한다면, 이는 삼위일체적 아버지가 아니라 일신론의 군주라고 비판하며 삼위일체 안의 창조주 아버지를 말한다. … 계속 읽기 →

  가. 아들의 아버지     몰트만은 그의 삼위일체 신학에서 아버지(성부)를 말할 때, 창조론을 언급하고 십자가의 수난을 통하여 아버지를 보고 있다. 또한 그는 창조론에서 만물의 아버지로서 권위를 말하고자 한다면, 이는 삼위일체적 아버지가 아니라 일신론의 군주라고 비판하며 삼위일체 안의 창조주 아버지를 말한다. … 계속 읽기 →

  가. 아들의 아버지     몰트만은 그의 삼위일체 신학에서 아버지(성부)를 말할 때, 창조론을 언급하고 십자가의 수난을 통하여 아버지를 보고 있다. 또한 그는 창조론에서 만물의 아버지로서 권위를 말하고자 한다면, 이는 삼위일체적 아버지가 아니라 일신론의 군주라고 비판하며 삼위일체 안의 창조주 아버지를 말한다. … 계속 읽기 →

  Ⅳ. 개방된 삼위일체 하느님에 대한 사귐과 일치 1. 세인격과 하느님의 수난     세인격과 하느님의 수난은 몰트만의 변증법적 원리에서 하느님의 증명을 볼 수 있다. 신적인 것은 오직 신적인 것만이 알 수 있다. 따라서 인간은 신을 알 수 없다. 또한 모든 … 계속 읽기 →