카테고리 보관물: 신학자료실

이스라엘의 왕들은 항상 하느님게 예속되어 있으며, 진정으로 살아계신 하느님과의 관계에서 비추어 볼 때 그 왕들은 죽어야 할 존재에 지나지 않았다. 에집트만 해도 지상의 왕은 바로 신이었다. 그러나 이스라엘의 왕들은 하느님의 정의와 게약을 실현해야 하는 도구적 존재로서의 의무를 지니고 있었고, 하느님과 … 계속 읽기 →

이와같이 뭇민족의 신들이 우상에 불과하다는 것을 파헤치며, 제2이사야는 “나 이외에 다른 신이란 없다”(45,5)라고 말하며, 그분은 과거의 하느님인 동시에 현재의 하느님이며 또한 앞으로 올 모든 세대의 하느님이심을 선언한다. “내가 하느님이니, 또한 그때부터 나는 그이노라”(43,13); “내가 그이니, 나는 처음이며, 또한 마지막이노라”(48,12). 이러한 … 계속 읽기 →

이와같이 뭇민족의 신들이 우상에 불과하다는 것을 파헤치며, 제2이사야는 “나 이외에 다른 신이란 없다”(45,5)라고 말하며, 그분은 과거의 하느님인 동시에 현재의 하느님이며 또한 앞으로 올 모든 세대의 하느님이심을 선언한다. “내가 하느님이니, 또한 그때부터 나는 그이노라”(43,13); “내가 그이니, 나는 처음이며, 또한 마지막이노라”(48,12). 이러한 … 계속 읽기 →

이와같이 뭇민족의 신들이 우상에 불과하다는 것을 파헤치며, 제2이사야는 “나 이외에 다른 신이란 없다”(45,5)라고 말하며, 그분은 과거의 하느님인 동시에 현재의 하느님이며 또한 앞으로 올 모든 세대의 하느님이심을 선언한다. “내가 하느님이니, 또한 그때부터 나는 그이노라”(43,13); “내가 그이니, 나는 처음이며, 또한 마지막이노라”(48,12). 이러한 … 계속 읽기 →

3. 구약의 하느님 3.1 아브라함의 하느님 이스라엘의 신체험 내지는 신신앙은 아브라함으로부터 시작된다. 물론 신체험의 절정은 말할 것도 없이 출애급 사건이다. 우리 그리스도교 신앙도 그 뿌리인 이스라엘의 신앙도 본래는 체험으로 시작되었다. 그리스도교가 체험을 떠나 사변적으로 하나의 이론적 체계를 형성하게 된 것은 … 계속 읽기 →