카테고리 보관물: 신학자료실

1. 들어가는 말 神學(Theologia)이란 말마디를 글자 그대로 해석하면 신에 대한 학문(thos-logos)이란 뜻이다. 그런데 신에 대한 논의는 세상과 인간을 배제하고 이루어지지는 않는다. 신, 구약성서에 의하면 하느님은 항상 세상과 인간을 통해서 자신을 드러내셨다(출애급 사건). 또한 그리스도교의 역사를 살펴보면 무신론의 출현에는 종교의 이름으로 … 계속 읽기 →

1. 들어가는 말 神學(Theologia)이란 말마디를 글자 그대로 해석하면 신에 대한 학문(thos-logos)이란 뜻이다. 그런데 신에 대한 논의는 세상과 인간을 배제하고 이루어지지는 않는다. 신, 구약성서에 의하면 하느님은 항상 세상과 인간을 통해서 자신을 드러내셨다(출애급 사건). 또한 그리스도교의 역사를 살펴보면 무신론의 출현에는 종교의 이름으로 … 계속 읽기 →

1. 들어가는 말 神學(Theologia)이란 말마디를 글자 그대로 해석하면 신에 대한 학문(thos-logos)이란 뜻이다. 그런데 신에 대한 논의는 세상과 인간을 배제하고 이루어지지는 않는다. 신, 구약성서에 의하면 하느님은 항상 세상과 인간을 통해서 자신을 드러내셨다(출애급 사건). 또한 그리스도교의 역사를 살펴보면 무신론의 출현에는 종교의 이름으로 … 계속 읽기 →

4. 종합적 고찰 1) 신구약 성서는 하느님은 유일한 분으로서 세상의 창조주이며 구원자 그리고 완성자(심판자)라고 고백한다. 바꾸어 말하면, 야훼 하느님은 세상과 인간을 초월해 있으면서도 스스로 인간에게 가까이와서 인간의 일에 관심을 갖는 신으로서, 인간적인 방법으로 자신을 계시하면서 자신과의 만남과 교류, 친교를 가능하게 … 계속 읽기 →

4. 종합적 고찰 1) 신구약 성서는 하느님은 유일한 분으로서 세상의 창조주이며 구원자 그리고 완성자(심판자)라고 고백한다. 바꾸어 말하면, 야훼 하느님은 세상과 인간을 초월해 있으면서도 스스로 인간에게 가까이와서 인간의 일에 관심을 갖는 신으로서, 인간적인 방법으로 자신을 계시하면서 자신과의 만남과 교류, 친교를 가능하게 … 계속 읽기 →