카테고리 보관물: 신학자료실

머 리 말

1. 들어가는 말 神學(Theologia)이란 말마디를 글자 그대로 해석하면 신에 대한 학문(thos-logos)이란 뜻이다. 그런데 신에 대한 논의는 세상과 인간을 배제하고 이루어지지는 않는다. 신, 구약성서에 의하면 하느님은 항상 세상과 인간을 통해서 자신을 드러내셨다(출애급 사건). 또한 그리스도교의 역사를 살펴보면 무신론의 출현에는 종교의 이름으로 … 계속 읽기 →

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머 리 말

1. 들어가는 말 神學(Theologia)이란 말마디를 글자 그대로 해석하면 신에 대한 학문(thos-logos)이란 뜻이다. 그런데 신에 대한 논의는 세상과 인간을 배제하고 이루어지지는 않는다. 신, 구약성서에 의하면 하느님은 항상 세상과 인간을 통해서 자신을 드러내셨다(출애급 사건). 또한 그리스도교의 역사를 살펴보면 무신론의 출현에는 종교의 이름으로 … 계속 읽기 →

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종말론 제2부-(마)

4.6.2.3. 상호관계성 죽은 이들을 위한 기도는 일방적이 아니라 큰 맥락에서 상호 관계로 이해되어야 한다. 죽은 이들을 사랑 안에서 기억하는 것은 성인들의 통공(Communio Sanctorum)이라고 부르는 공동체적 삶의 한 단면일 뿐이다. 성인들의 통공에 대해서 제2차 바티칸 공의회는 다음과 같이 말한다. 주께서 오실 … 계속 읽기 →

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종말론 제2부-(라)

4.3. 부활 4.3.1. 성서적 희망의 역사와의 연관성에 대해서 이스라엘이 오랜 동안 개인의 부활에 대한 명시적인 신앙을 지니지 못하고 살아왔다는 사실이 덜 발전된 신앙 역사에 따르는 결핍으로 평가되어서는 안된다. 후대의 계시 역사는 그 이전의 계시 역사를 폐지하지 않고 계속 이끌어 나간다. … 계속 읽기 →

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종말론 제2부-(다)

3.2.5. 중세 초기 아우구스티노 이후 수백년 동안 서방교회에서는 죽은 후의 정화의 고통에 대한 신앙이 계속 발전되었는데, 이 신앙을 뒷받침하는 것으로는 두 가지가 있었다. 하나는 죽은 사람들을 위해 기도하고 미사를 드리는 교회의 실천이고, 다른 하나는 죄에서 해방되기 위해서는 죽기 전이나 후에 … 계속 읽기 →

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