카테고리 보관물: 신학자료실

  전국공용 교구사제 특별권한 해설, p17-18. ; 한국 주교회의가 한국의 현실정을 감안하여 어른의 세례성사를 집전하는 때에도 세례와 견진을 분리하는 사목적 판단을 내린 근거는 다음과 같다. 첫째, 세례와 견진의 결부는 단계적 입교예식을 전제로 한 것이다. 전례규정에 따르면 어른들의 에비기간을 때로는 여러 … 계속 읽기 →

  참회 고행의 날(dies paenitentiae) 1. 의의(제1249조) 1) 재계(齋戒)의 의의 : 재계는 속죄와 정화 및 수행과 극기를 위한 가장 적절한 방법이기에 모든 종교에 공통된다. 모든 신앙인은 하느님의 형벌인 지옥에 대한 두려움과 하느님의 보상인 천국에 대한 소망에서 절대자에 대한 신앙에 따라 … 계속 읽기 →

  한국 천주교 사목 지침서 제136조(금식재와 금육재) 1항 : 모든 신자는 인류 구원을 위한 그리스도의 수난에 동참하고, 자신과이웃들의 각종 죄악을 보속하는 정신으로 금식재와 금육재를 지켜야 한다. 매주 금요일에는 금육재를 지키고 재의 수요일과 성 금요일에는 금식재와 육재를 함깨 지켜야 한다. 다만 … 계속 읽기 →

  축일 1. 의무 축일(제1246조) 1) 축일의 역사 ① 사도 시대 : 사도들은 주님께서 승천하신 다음 히브리인들의 전통에 따라 안식일(토요일)을 지켰으나 그후에 안식일이 주님의 부활을 기념하는 주의 날(주일)로 대치되었다.1) 곧 이어서 예수 부활 대축일(Pascha)2), 성령 강림 대축일(Pentecostes), 주의 승천 대축일(Ascensio)이 … 계속 읽기 →

  “파공법은 그 자체로 하느님께 바쳐야 할 경배에 그들의 본질적인 관계 안에서 가톨릭 신자들을 보호하고 인도하는 단지 하나의 수단일 뿐이다. 따라서 하느님께 드리는 경배를 방해하는 노동을 금지한 법에 대한 설명과 해석은 어떤 종류의 엄격주의로부터도 자유로워야 한다.” B.Häring, The Law of … 계속 읽기 →