카테고리 보관물: 신학자료실

  18.2.4. ｢정결에 대하여｣ 그는 멀리 떨어져 살고있는 신자들을 염두에 두고 이 저서를 썼는데, 신자들 모두는 복음의 가르침에 따라 항구히 살도록 권고한다. 신자는 바로 그리스도의 성전이며 지체이고 또한 성령께서 함께하시는 거처이기때문에 방종과 무절제를 피하고 몸을 정결하게 보존해야한다고 역설한다. 아울러 인간이 … 계속 읽기 →

  18.2.3. ｢경기관람(競技觀覽)｣ 그는 당시 공공 경기장에서 벌어지고 있는 무사들의 칼싸움, 사람과 맹수와의 싸움 등의 경기관람을 신자들에게 금했다. 이러한 경기들은 우상숭배에 뿌리를 두고 있기 때문에 신자들에게 맞지 않는다는 점을 지적하고, 동시에 그 비인간성과 잔인 무도성과 악습 등을 일일이 지적하면서 비판하고 … 계속 읽기 →

  18.2.3. ｢경기관람(競技觀覽)｣ 그는 당시 공공 경기장에서 벌어지고 있는 무사들의 칼싸움, 사람과 맹수와의 싸움 등의 경기관람을 신자들에게 금했다. 이러한 경기들은 우상숭배에 뿌리를 두고 있기 때문에 신자들에게 맞지 않는다는 점을 지적하고, 동시에 그 비인간성과 잔인 무도성과 악습 등을 일일이 지적하면서 비판하고 … 계속 읽기 →

  18.2.3. ｢경기관람(競技觀覽)｣ 그는 당시 공공 경기장에서 벌어지고 있는 무사들의 칼싸움, 사람과 맹수와의 싸움 등의 경기관람을 신자들에게 금했다. 이러한 경기들은 우상숭배에 뿌리를 두고 있기 때문에 신자들에게 맞지 않는다는 점을 지적하고, 동시에 그 비인간성과 잔인 무도성과 악습 등을 일일이 지적하면서 비판하고 … 계속 읽기 →

  18.2.2. ｢유다인들의 음식에 관하여｣ 노바씨아누스는 3개의 반(反)유다인적 저서, 즉 ｢할례에 대하여｣와 ｢안식일에 대하여｣ 그리고 ｢유다인들의 음식에 관하여｣를 썼지만, ｢유다인들의 음식에 관하여｣만 전해져 온다. 이 저서에서 그는 로마 7,14에  ꡔ우리가 알기로, 율법은 영적인 것입니다ꡕ라고 한 말씀을 근거하여 성서가 지닌 영적의미를 … 계속 읽기 →