카테고리 보관물: 신학자료실

  16.4.2. 교회론 히뽈리뚜스의 교회론은 두 가지 즉 교계적 관점과 영신적 관점에서 고찰할 수 있다.  교계적 관점에서의 교회는 진리의 수레로서 사도적 전승에 의해 권위를 지니며, 또한 그리스도의 신부이며 정배이기 때문에 사도적 전승에 위배되는 모든 이단사상은 배격되어야한다는 것이다.  영신적 관점에서의 교회는 … 계속 읽기 →

  16.4. 신학사상 히뽈리뚜스는 방대한 저서들과 성서연구에 대한 열정 등 여러 면에서 동시대의 인물 오리게네스와 견줄만하다.  그의 저서들에 나타난 신학사상들 중에 중요한 몇가지를 살펴보도록 하자. 16.4.1. 구원론 히뽈리뚜스는 그리스도의 육화의 의미를 인간의 쇄신과 완성을 위한 구원의 신비로 설명하고 있다.  “육체를 … 계속 읽기 →

  16.4. 신학사상 히뽈리뚜스는 방대한 저서들과 성서연구에 대한 열정 등 여러 면에서 동시대의 인물 오리게네스와 견줄만하다.  그의 저서들에 나타난 신학사상들 중에 중요한 몇가지를 살펴보도록 하자. 16.4.1. 구원론 히뽈리뚜스는 그리스도의 육화의 의미를 인간의 쇄신과 완성을 위한 구원의 신비로 설명하고 있다.  “육체를 … 계속 읽기 →

  16.4. 신학사상 히뽈리뚜스는 방대한 저서들과 성서연구에 대한 열정 등 여러 면에서 동시대의 인물 오리게네스와 견줄만하다.  그의 저서들에 나타난 신학사상들 중에 중요한 몇가지를 살펴보도록 하자. 16.4.1. 구원론 히뽈리뚜스는 그리스도의 육화의 의미를 인간의 쇄신과 완성을 위한 구원의 신비로 설명하고 있다.  “육체를 … 계속 읽기 →

  16.3.3. 연대기적 작품들 ‘연대기’는 천년왕국설 때문에 심판과 종말이 임박했다고 불안에 떨고 있는 신도들을 안심시키기 위해 234년 에 저술된 것이다.  사실 많은 이들은 박해가 극심해지는 것을 종말의 신호로 이해하고 있었다.  히뽈리뚜스는 세상 창조로부터 종말까지는 6천년이 걸리는데 저술당시는 5738년 밖에 경과하지 … 계속 읽기 →