카테고리 보관물: 신학자료실

  5.6. 스콜라 학파 5.6.1. 창조되지 않은 은총과 창조된 은총의 구별         스콜라 학파:  신학에 형이상학이 도입되면서 은총에 관한 이해에 커다란 전환점을 마련하였다. 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스 철학을 바탕으로 신학을 전개하였다. “행위는 존재로부터 온다”는 아리스토텔레스의 논리를 따라서 은총이란 덕을 낳는 보다 앞선 … 계속 읽기 →

  5.4.3. 아우구스티노와 펠라지오의 논쟁         역사적 결과는 아우구스티노의 승리였다. 카르타고 공의회(418)는 펠라지오 은총 이론을 종식 시켰다. 교황 조시모(Zosimus)는 아우구스티노의 은총 이론을 선택하였다. 인간이 자유롭고, 의롭고, 거룩하게 되기 위해서는 하느님의 특별한 은총에 의지하고 있다는 점을 분명하게 선언하였다. 사실 펠라지오는 언제나 먼저 … 계속 읽기 →

  5.4.2 펠라지오                  400년경 에이레에 태어나 주교로 활동하였다는 것 이외에 많이 알려지지 않은 펠라지오는 아우구스티노의 은총 이해와는 다른 입장을 보이고 있다. 당시 그는 이교인들이 그리스도교로 개종하게 된 동기가 종교적인 것이 아니라 좋은 기회를 잡기 위한 것으로 파악하였다. 그리스도교적 미래가 … 계속 읽기 →

  5.4.1. 아우구스티노         그 대표적인 사상을 아우구스티노에게서 본다. 그의 [고백록]에서 보듯이 그는 철저하게 자신의 주체성, 자신의 개인성, 독자적 책임성을 다루고 있다. 아울러 자신의 고독, 무력함, 연약함이 자각되고 있다.  아우구스티노의 은총체험은 다음 세가지로 요약할 수 있다.         1) 인간의 유일회성         우주라는 거대한 … 계속 읽기 →

  5.4 라틴 교부들       우주를 단일하고 조화를 이룬 전체적인 측면에서 바라보았던 희랍교부들과 달리 라틴 교부들은 그들의 문화적 배경을 따라서 공동체를 정치적이고 법적으로 이해하였다. 그리고 구체적인 실천에 더욱 관심을 보였으며, 개별 인간의 책임과 과실과 그 보상에 대한 문제가 초점이 되었다. 즉 … 계속 읽기 →