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카테고리 보관물: 신학자료실
은총과 의화에 대한 가르침의 역사-은총의 선포에서 은총론으로의 변천(구약성서에 있어서)
2. 은총과 의화에 대한 가르침의 역사 우리는 신학적 인간학 안에서 신학적 지평에 접근하려한다. 이런 지평은 구체적 인간에 대해 언급하는 신학과목의 역사 안에 잘 나타난다. 그것이 은총에 관한 가르침이요 죄인의 의화에 대한 가르침이다. 2.1 은총의 선포에서 은총론으로의 변천 2.1.1 구약성서에 … 계속 읽기
신학적 인간학-은총에 대한 질문으로서의 인간(하)
C. 의미에 관한 물음(Sinnfrage) 인문과학들에 의해 견지된 인간적 현존의 구조에 관한 관점에서 의미에 관한 물음은 다음과 같은 것을 의미한다. ‘누구인가가 인간을 위해 인간 곁에 다가설 수 있는가’라는 것이다. 즉 인간은 하나의 잘못된, 결핍된 구조물일 뿐인가 하는 질문으로 대변될 수 … 계속 읽기
신학적 인간학-은총에 대한 질문으로서의 인간
1.2 은총에 대한 질문으로서의 인간 A. 요 약 인간에 대한 인문과학적 성찰은 이중의 역설로 이끌려진다. 둘째는 첫째의 어두운 면이거나, 첨예화이다. 인간은 자신의 무한한 요청, 동경의 충만을 위해, 전통적으로 표현하면 ‘지복직관’에로 개방된 존재이다. 모든 행위에 있어서 인간은 다음과 같은 사실에서 … 계속 읽기
신학적 인간학-신학적 인간학의 출발점(하)
D. 신학적 인간학의 장(場) 오늘 우리가 살고 있는 시대의 흐름인 ‘주체에로의 전환’을 참작하기 위한 신학적 인간학의 신학적 기점에 대한 요구는 이제 더 첨예하게 되었다. 즉 이 신학적 기점은 죄의 현주소, 즉 ‘하느님 앞에 상실된 인간됨(인간성,인간임)’을 나중에 첨가하는 형식으로 신학적 … 계속 읽기
신학적 인간학-신학적 인간학의 출발점(중)
C. 신학적 인간학이 ‘주체에로의 전환’ 그 이전으로 다시 회귀하는 것을 의미해 서는 안된다. 우리가 모든 신학적 언사를 규정하는 ‘주체에로의 전환’이 지니는 신학적 정당성은 강조해야 한다. 기실 모든 신학적 언사들은 동시에 하느님과 인간과의 관계에서 이루어지기에 분명히 한편으로는 인간학적이어야 한다. 이런 이유에서 … 계속 읽기