카테고리 보관물: 신학자료실

  2) 공동체의 일치와 협력 그들은 일치중에 적극적인 전례의 참여와 상호간의  놀라운 애덕의 실천, 그리고 공동체 내외의 복음화에 힘썼다. 더나아가 이들은 공동체의 건설 뿐 아니라, 북경의 교회와 기회가 되는대로 연락을 취하여 자신들의 공동체의 정통성을 위해 지도를 청하고 사제의 파견을 간청하였다. … 계속 읽기 →

  Ⅱ. 초대 교회 공동체에서 평신도들의 모습 1. 전례생활 제 2차 바티칸 공의회의 거룩한 전례에 관한 헌장에서 전례는 “신자들이 생활을 통하여 그리스도의 신비와 참 교회의 본질을 다른이에게 드러내 보이고 명시함에 가장 큰 도움이 된다”라고 밝히고 있으며, 따라서 전례는 (교회)밖에 있는 … 계속 읽기 →

  3. 평신도의 사도직 1) 평신도 사도직에의 부르심 교회 헌장은 평신도 사도직이 하느님의 부르심이란 것을 가르친다. “하느님의 백성으로 모여 한 머리이신 그리스도를 모시고 그의 한 몸을 이루는 평신도들은 누구든지 산 지체로서 교회의 발전과 그 끊임없는 성화를 위하여 창조주의 선물이며 구세주의 … 계속 읽기 →

2. 평신도의 본질과 속성(평신도에 대한 이해의 쇄신) 구약성서에서부터 초대교회에 이르기까지 하느님을 믿는 모든 사람들은 자신들을 ‘하느님의 백성’으로 인식하며 생활하였다. 하지만 교부시대, 중세시대를 거쳐 제 2차 바티칸 공의회전까지 성직자와 평신도를 교회내에서 그 위치와 역할이 서로 분리되어졌다. 이를 교회론적이고 제도적인 면이 뒷받침해 … 계속 읽기 →

  Ⅰ. 평신도에 대한 이해 1. 평신도의 개념 1) 어원적 고찰 ‘평신도’를 의미하는 Layman(영), Laique(불), Laie(독)은 희랍어의 ‘라이코스’(λαικος)에서 유래된 것으로 이는 라틴어로는 ‘라이꾸스’(Laicus)로 번역되었다. 형용사인 ‘λαικος’의 원형은 ‘라오스’(λαος)이며, ‘λαος’의 원형은 히브리어의 ‘암’(מע)이다. 이는 셈족 언어의 어근인 ‘아암’(ממצ)에서 파생된 단어로서 “포함하다, … 계속 읽기 →