카테고리 보관물: 신학자료실

  6. 3. 2. 1. 직무 사제직의 존재론적 근거 신약성서에서 사도들을 사제라고 부른 예는 없지만, 그리스도께서는 사도들에게 성체성사 거행을 명하셨고(루가 22, 19), 사람의 죄를 사하는 권한을 주셨고(요한 20, 21-13) 세례를 주라고 명하셨다(마태 28, 19). 사도들은 신자들에게 안수로써 성령을 받게 하였고(사도 … 계속 읽기 →

  6. 3. 2. 직무 사제직(Sacerdotium ministeriale) 공의회는 서품된 성직자들만이 수행하는 사제직을 직무 사제직이라고 지칭하면서 공통 사제직과는 구별시키고 있다. 교회에는 초기부터 신자들 모두에게 공통된 사제직 외에 특수한 사제직이 있었다고 공의회는 분명히 가르치고 있다. “동일한 주는, 신자들이 한 몸에 결합되도록 – … 계속 읽기 →

  6. 3. 1. 공통 사제직(Sacerdotium commune) 종교 개혁 이후로 개신교 신학에서 모든 신자들이 보편적 사제직(Sacerdotium universale)을 주장하면서 교계의 직무 사제직을 부인하는데 대하여 가톨릭에서는 직무 사제직을 강조하였고, 소위 보편적 사제직이라는 것은 ‘루터의 우스꽝스러운 발견’(Scheffmacher)이라고 비꼬았다. 2차 바티칸 공의회 교회헌장은 ‘보편적’이라는 … 계속 읽기 →

  6. 3. 교회의 사제직 수행 형태 위에서 본 바대로, 하느님의 백성 전체가 그리스도의 사제직에 참여하고 있지만, 또 하느님의 백성은 본질적으로 평등하지만, 그 직분상 전체를 위하여 각기 다른 직분을 수행하는 신자들로 조직된 단체이기 때문에 각 신자는 교회 안에서 각자의 직분에 … 계속 읽기 →

  6. 2. 2. 하느님 백성의 사제적 성격 하느님은 당신 구원 경륜 안에서, 구약 시대에는 이스라엘 민족을 이방인들 가운데서 뽑으시어 계약을 맺어 당신의 백성으로 삼으시고 “너희야말로 사제의 직책을 맡은 내 나라, 거룩한 내 백성이 되리라”(출애 19, 6)고 약속하셨다. 이스라엘 민족은 … 계속 읽기 →