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카테고리 보관물: 교회사자료실
사도시대의 교회<Ⅲ>
사도시대의 교회<Ⅲ> ―교회의 내분과 이단― 교회의 내분(內紛) 사도시대에는 유대 민족주의가 극단화되어가면서, 이로부터 유대인 그리스도교 신도들은 강력한 압력을 받고 있었다. 그리고 70년의 예루살렘 함락은 유대교는 물론 유대인 그리스도교 공동체에 그 영향력을 약화 또는 상실케 하는 심각한 타격을 주었다. 더우기 … 계속 읽기
사도시대의 교회<Ⅱ>
사도시대의 교회<Ⅱ> ―이방인 그리스도교― 시리아 그리스도교 공동체 그리스도교는 처음에 주로 팔레스티나 본토의 유대인들과 디아스포라(본토 이외의 지역에 흩어져 살던 유대인) 가운데 성장하면서, 동시에 복음은 이교인들에게도 전달되었다. 그중에 시리아는 사도시대에 그리스도교가 크게 발전한 지역이었으며, 특히 이방인 그리스도교의 확산에 중대한 역할을 … 계속 읽기
사도시대의 교회
사도시대의 교회 ―유대인 그리스도교― 사도시대를 시대적으로 구분한다는 것은 어려운 일이다. 일반적으로는, 그리스도의 승천에서부터 마지막 사도의 사망까지로 본다. 사도시대의 종말은 바로 계시시대(啓示時代)가 문을 닫는 것을 뜻한다. 따라서 이 시대는 계시의 사도시대라고 불린다. 그러나 이 기간의 한계를 확정할 수는 없고, … 계속 읽기
조선왕국 유학자들의 천주학 연구와 교회 박해 – 교회 박해
2. 교회 박해 한국에서의 박해는 한국교회가 창설된지 1년만인 1785년 3월에 벌써 시작되었다. 중인인 역관 김범우는 그의 집에서 종교의 모임을 가졌다 하여 고문을 당하고 유배지에서 한국 최초의 순교자가 되었다. 그 후 한국 교회는 사대박해로 불리는 1801년의 신유박해, 1839년의 기해박해, 1846년의 … 계속 읽기
조선왕국 유학자들의 천주학 연구와 교회 박해 – 조선왕국 유학자들의 천주학 연구
1. 조선왕국 유학자들의 천주학 연구 1) 학문적 반성 조선 후기에 들어서면서 계속되는 당쟁 속에서 소수의 가문에 의한 벌열(閥閱) 정치가 성립되었고 이러한 일당 전제 체제 때문에 정권에 참여하지 못한 사림 출신의 유학자들은 몰락하여 지방으로 내려갔다. 이 몰락 양반들은 정치 기강의 … 계속 읽기