카테고리 보관물: 가톨릭교리자료

  안식일 이스라엘 민족이 한 주간 날들 가운데 야훼 하느님께 전적으로 바치기로 정한 날로 주일의 제 7일(토요일)이었습니다. 유태인들은 이 날을 거룩하게 보내기 위하여 전혀 일을 하지 않았으며(출애 20,10) 두 번씩 제사를 드리고(민수 28,9-10) 예배를 위한 특별한 모임을 가졌습니다(레위 23,2-3) 이 … 계속 읽기 →

  4.2.  고해성사 밖에서의 죄사함의 길 형식을 갖추고 공식적으로 실행하는 성사적인 화해와 형식을 갖추지 않은 화해, 즉 개인간의 사적인 화해 혹은 공동적으로 거행되면서 비(非)전례적인 화해 사이의 경계는 그렇게 분명한 것은 아니다. 전례적 형태로 거행되는 공적인 교회의 화해 행동과 전례 밖에서 … 계속 읽기 →

  4.  조직 신학적 고찰 4.1.  고해성사 다른 모든 성사들과 마찬가지로 고해성사도 성사참여자와 하느님과의 인격적인 행위인 동시에 교회적 행위이다. 고대교회에서는 고해성사의 교회적 측면이 오늘날보다 더 분명하게 드러났다. 참회자들은 공개적으로 실시되고, 참회 기간 동안 지속된 공동체에서의 제명을 통해서 하느님과의 분리를 사회적으로 … 계속 읽기 →

  3.4.    교회 교도권의 결정들 3.4.1.  제4차 라테란 공의회 제4차 라테란 공의회(1215)는 모든 신자들에게 “적어도 일년에 한번은 모든 죄들을 권한이 있는 사제에게 정직하게 고백하고 부과된 보속을 힘을 다해서 완수하도록 노력해야 한다”(DS 812)는 것을 의무로 규정했다. 여기에서 특별히 두 가지 사항을 … 계속 읽기 →

  3.3.    교회적 참회 실천의 특별한 형태 역사적인 중요성 때문에 교회적 참회에서 두가지 특별한 형태가 언급되어야 할 필요성이 있다: 종교개혁 시대에 논쟁의 대상이 된 대사(大赦)와 평신도에 의한 고백성사가 그것이다. 3.3.1.  대사 에이레-스코틀란트 선교사들로부터 개별 참회를 받아 들이면서 보속의 부과에 통일성을 … 계속 읽기 →