카테고리 보관물: catholicdata2020

특히 프랑스와 이탈리아, 스페인 등 가톨릭 문화권(文化圈)에서 다양한 형태로 나타난 근대적 운동의 통칭(通稱). 그 특징은 그리스도교의 모든 교의에 반대하고 성직자나 수도자의 특권 폐지를 주장하며, 교회가 국민의 공생활(公生活)에 영향을 미치지 못하도록 국가와 교회의 전면적인 분리를 주장하는 것이다.

니체아 공의회(325년) 이후 그리스도와 성부가 같은 실체라는 교리와 아리우스주의 주장과 타협한 일부 신학자들의 견해. 안키라(Ancyra)의 주교 바실리오(Basilius)를 지도자로 하는 반아리우스주의는 ‘homoiousios’란 말을 사용하여 그리스도가 성부와 비슷하다고 했지만 정통신학에 완전히 이반(離反)하지는 않았다. 성 아타나시오도 반아리우스주의의 생각에 동정심을 갖고 있었으며, 반아리우스주의의 영향은 … 계속 읽기 →

식사전후 기도의 옛 말. ⇒ 식사전후기도

1522년에서 1648년 사이에 일어났던 가톨릭 개혁(Catholic Reform)을 일부에서는 반종교개혁이라 불렀다. 종교개혁에서 제기된 문제를 가톨릭교회 나름대로 극복하고 참된 개혁을 통해 프로테스탄티즘의 사조를 종식시키려 한 운동이었다. 예를 들면 이냐시오 로욜라(St. Ignatius Loyola)는 예수회(the Society of Jesus)를 창설하여 참된 가톨릭 생활을 부흥시키려 하였고, … 계속 읽기 →

하느님의 은혜와 인간의 자유의지 사이의 관계에 관한 몰리나(Molina, 1535~1600)의 학설로 몰리나주의라고도 한다. 스페인의 예수회 소속 신학자인 몰리나는 하느님의 은혜를 충족적(充足的) 은혜와 효과적(效果的) 은혜로 구분하였다. 그에 따르면 이 2개의 구분은 본질적 차이에 의한 구분이 아니라 인간의 자유의지에 따른 구분이다. 즉 하느님이 … 계속 읽기 →