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비교적 후기에 나타난 신약성서 문헌과 시대가 같거나 또는 그 직후인 1-2세기초에 활동한 그리스도교 저자들을 말한다. 1672년에 출판된 코틀리에(J.B. Coetelier)의 ≪사도시대교부≫(Patres aevi apostolici)에서부터 이 말이 쓰이기 시작하였다. 사도교부는 예수그리스도를 체험한 12사도 및 그 목격자의 증언을 직접 전해들은 사람들로서, 사도들과 직접적인 접촉이 … 계속 읽기 →

사도들에 의해 창설되고 다스려진 원시공동체 생활을 영위하던 교회. 사도교회의 창설자는 로마의 베드로, 알렉산드리아의 마르코, 예루살렘의 야고보, 아테네의 바울로 등이다. 사도교회는 복음정신을 완전히 구현하고 있다는 점에서 교회의 이상형(理想型)으로서 제시된다. 사도들은 예수그리스도께서 십자가에 못박혀 돌아가신 후 세상을 심판하러 다시 오시기를 대망(大望)하면서 그리스도의 … 계속 읽기 →

열두 사람의 사도들이 하나의 단장 베드로를 중심으로 조직된 단체. 예수는 제자들 중 열둘을 뽑아 사도로 삼고(마태 10;1-4, 마르 3:13-19) 그들 중에서 베드로를 단장으로 삼아(요한 21:15-17) 단체의 형태를 정하였다. 사도단은 이처럼 예수 그리스도가 친히 창설한 것이지 베드로가 주도하거나 각 사도들이 합의하여 … 계속 읽기 →

그리스도교의 바탕이 도는 핵심교리를 담은 초대교회의 신앙고백문. 가톨릭 주요기도문의 하나. 사도신경의 기원은 6세기까지 올라간다. 그러나 ‘사도신경’이란 표현은 이것이 12사도에 의해 공동으로 작성되었다는 전설이 퍼져있을 때인 390년경에 발견된다. 사도신경의 원초적 형태는 복음과 사도행전에서 찾아볼 수 있다(마태 16:16, 사도 8:37). 오늘날 사용되고 … 계속 읽기 →

로마 가톨릭교회에서, 장례미사(Requiem Mass)후 시신(屍身)을 교회 밖으로 운구하기 전, 시신 앞에서 또는 무덤 앞에서 망자(亡者)의 죄의 사함을 구하는 예식. 이 예절은 죽은 이의 영혼을 위한 기도와 분향, 시신에 성수(聖水)를 살포하는 것 등으로 이루어졌다. 사도예절 때 행해지던 끝기도의 하나가 초기 그레고리오 … 계속 읽기 →