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사회이론이란 사회에 관한 이론이다. 사회란 일정한 시공(時空)을 점유한 인적 결합체이다. 일정한 인적 결합체이긴 하지만 다만 우연적인 결합체를 사회라고 하지는 않는다. 그것은 군집 현상에 지나지 않는다. 따라서 사회가 그것으로써 존재하기 위해서는 그것이 일정한 기능을 어느 정도 항구적으로 수행하여야 하고, 그 기능이 … 계속 읽기 →

가톨릭 교회는 그 본질상 세상의 빛과 소금(마태 5:13-16)이다. 교회는 교회 자체를 위하여 존재하는 것이 아니고 이 사회의 어두운 곳에 빛을 던지고 썩어 가는 양심을 일깨워주기 위하여 존재한다. 특히 보잘것없는 사람에게 관심을 가지고 그들을 구원하는 것(마태 25:31-40)이 가톨릭 교회의 가장 큰 … 계속 읽기 →

한국천주교중앙협의회(C.C.K.) 산하 상설 주교위원회 가운데 하나. 그전까지 분과위원회제로 운영되었으나 1981년 10월 14일 주교회의의 결의에 따라 주교위원회로 개편되었다. 구성은 6명의 주교와 총무신부 1명으로 이뤄져 있고, 필요에 따라 성직자, 수도자, 평신도 전문위원을 둘 수 있게 되어 있다. 사회복지, 정의, 평화, 매스컴, 교육 … 계속 읽기 →

사회주의는 근대 자본주의가 발전함으로써 노동계급이 소외되고 빈부의 차가 격심해짐에 따라 노동자의 정치적 · 사회적 · 경제적 해방을 주장하는 사상을 말한다. 사상사적으로 볼 때 먼저 오웬(R. Owen), 생 시몬(Saint Simon), 푸리에(J.B.J. Fourier)등에 의해서 사유재산의 철폐와 재산의 공유가 주장되었다. 그러나 이 사상들은 … 계속 읽기 →

인간의 사회생활을 연구하는 사회과학의 한 분야로서 19세기초에 정립되기 시작하였다. 사회학이란 용어는 콩트(A. Comte)가 그의 주저 ≪실증철학≫(Cours de Plilosophie Positive, 1830-1842)에서 처음 사용하였다. 콩트에 의해 처음 시작된 초기 사회학은 생물학적 비교론에 의거하여 종합사회학을 지향했지만 그후 1890년대부터는 심리학적 방법론으로 사회학의 연구영역을 확립하려는 … 계속 읽기 →