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1. 서학의 개념 : ‘서학’이란 명(明) · 청(淸)과 조선(朝鮮) 등 유교적 전통사회의 일부학자들이 서구과학기술(西歐科學技術)과 한역서학서(漢譯西學書)를 자료로 하여 전개했던 서양문명에 대한 학문활동과 그 내용을 뜻한다. 그것은 단순히 서방(西方)에 배우는[學], 서학이 아니라 유교문화세계에 있어서 전개되었던 학문활동을 가리키는 역사용어(歷史用語)이다. ‘서학’이라는 말을 서양문화와 연결시켜 … 계속 읽기 →

이탈리아 출신의 예수회 중국선교사 알레니(Aleni, 艾儒略, 1852-1649) 신부가 유럽의 학문과 교육제도를 중국사회에 소개하기 위해서 한문으로 저술한 책. ≪서학범≫의 범(凡)은 개요(槪要) 또는 개론(槪論)이라는 뜻이다. 따라서 ≪서학범≫은 서학개요 또는 서학개론이라는 뜻이다. 서양 중세의 대학교육과정, 교수내용과 수학 후의 학덕에 의한 고시(考試) 임용(任用)에 대해서 … 계속 읽기 →

영조(英祖)시대의 학자 신후담(愼後聃, 호는 遯窩, 1702-1761)이 당시에 전래된 서학서(西學書)에 대한 비평의 글을 담은 책. 원저는 아직 발견되지 않고, 아만 이만채(李晩菜)의 편저(編著)로 된 ≪벽위편≫(闢衛編) 제1권 14면에서 47면에 걸쳐 수록되어 있는 것과 일부가 결락된 사본이 있을 뿐이다. 우리나라에는 17세기초부터 서학서가 주로 북경을 … 계속 읽기 →

소재지는 황해도 서흥군 서흥면 예운리(黃海道 瑞興郡 瑞興面 曳雲里). 서흥지방에 처음으로 천주교가 들어온 것은 수안(遂安)출신의 김기호(金起浩, 요한)가 1856년 서울에 올라가 뵈르네(Berneux, 張敬一, 시메온) 주교에게 영세한 후 서흥땅 두꺼비골[蟾谷]에서 전교하면서부터였다. 서흥땅 향교골[鄕校谷] 출신인 우세영(禹世英, 알렉시오, 1845-1866)은 김기호의 권면으로 상경하여 정의배(丁義培, 마르코, 1795-1866)에게 … 계속 읽기 →

1. 서론 : 선(善)은 동양에서는 추상적이고, 독립된 개념은 없고 주로 윤리적인 평가개념으로 사람과 관계되는 말에 붙어서 쓰인다. 우선 착하다는 뜻으로 ‘선야'(善也)이고 길하다는 뜻으로 ‘길야'(吉也)이며 많다는 뜻으로 ‘다야'(多也)이고 좋다는 뜻으로 ‘호야'(好也), 옳게 여긴다는 뜻으로 ‘선지'(善之)이다. 이러한 뜻으로 선남선녀(善男善女), 선행(善行), 선정(善政), 선심(善心) … 계속 읽기 →