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종교의 내용과 신앙하는 바를 정당한 방법으로 전파할 수 있는 자유. 이 자유의 근거는 하느님의 모상인 인간의 존엄과 가치에 있으며, “교회는 그 본성상 선교를 사명으로 하므로”(선교교령 2) 교회의 본질에 근거하는 자유이기도 하다. 그러므로 실정법(實定法)의 규정은 선언적인 의미를 지니며 모든 자연인과 교회 … 계속 읽기 →

1904년(光武 8년) 프랑스 공사 콜랭 드 플랑시(Collin de Plancy, 한국명 葛林德)와 외부대신(外部大臣) 이하영(李夏榮) 사이에 체결된 조약. 조약 내용은 프랑스 선교사들의 선교활동 및 교우와 일반 국민가의 소송(訴訟)문제에 대한 것으로, 그 이전에 체결된 교민조약(敎民條約, 1889년), 교민화의약정(敎民和義約定, 1901년) 등의 내용과 거의 동일하다. 현재 … 계속 읽기 →

세상에서 이행하는 교회의 선교활동을 연구하는 학문. 교회는 인류를 위한 구원의 성사이므로 선교는 교회의 본질적 임무이며 선교학은 신학의 특수 주제라기보다 신학 전체의 사명으로 등장한다. 제2차 바티칸공의회는 미래의 선교사에게 특히 필요한 것은 선교학이라고 하면서 선교학의 윤곽을 제시한다. 즉 선교활동에 관한 교회의 가르침과 … 계속 읽기 →

대구 대교구가 설립, 운영하고 있는 신학대학. 1980년 5월 춘계 주교회의에서 설립이 거론되었고, 이에 따라 대구 대교구는 1970년 폐교된 선목 고등학교 부지와 교사를 인수하여 1982년 개교하였다. 초대 학장에는 이종흥(李鍾興) 신부가 취임하였고 그 해 8월 제2대 학장으로 정하권(鄭夏權) 신부가 취임하였다. 대구시 남구 … 계속 읽기 →

하느님에 의해 선택된 백성으로 구약에서는 하느님이 아브라함에게 한 약속(창세 17이하)에 의해 모든 백성들 중에서 선택된 아브라함의 육적 후손(肉的後孫)인 이스라엘 백성을 가리키는 말이다. 신약에서는 유태인이든 이방인이든 참된 그리스도교 신자들을 선민이라고 부르며, 아브라함의 영적 후손(靈的後孫)이다. 하느님이 여럿 가운데 특별히 자신의 백성을 선택하여 … 계속 읽기 →