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성인의 연구 및 교회가 공식으로 공경하는 성덕(聖德) 높은 남녀를 신학적으로 조사. 해석하는 학문. 이 연구의 목적은 성인들의 영성(靈性)을 분석하여, 그 결과를 그리스도교적 성성(聖性)을 추구하는 신자들의 필요에 부응하도록 하는 데 있다. 어원은 그리스어 agios(성스러운) ＋ logos(이야기)이다.

통속적으로 쓰여진 성인의 전기(傳記). 상당히 수식되어 있지만 전면적으로 허구(虛構)의 이야기가 아니고 진실이 그 기초가 되고 있다. 교회는 이 기초가 되고 있는 진실과 추가된 전설을 선별(選別)하기 위해 끊임없이 노력해 왔다. 그 예(例)가 성 비오 10세 교황시대(1903-1914년)에 있었던 성무일과서의 전면적 개편(改編)이요, 제2차 … 계속 읽기 →

삼위일체인 하느님의 제2위. ⇒ 예수 그리스도

4세기에 있었던 이단의 하나로 성부만을 진정한 하느님으로 인정하고 성자는 성부께 종속하며 성령은 성부와 성자께 속한다는 주장. 아리우스파(Arianism)와 준(準)아리우스파가 이를 주장한다. 아리우스파의 창시자인 알렉산드리아의 사제 아리우스는 성부와 성자께서 서로간에 높고 낮음이 없고 온전히 동등하시며 본체(本體) 또한 같으심을 인정하지 아니하였다. 성자는 성부의 … 계속 읽기 →

가장 귀중한 제구(祭具)의 하나로 포도주를 담는 잔. 미사 중 성작에 담긴 포도주는 성변화(聖變化)를 통하여 그리스도의 성혈로 변화된다. 최후 만찬 때도 예수는 잔을 사용하셨고, 그 잔에 담긴 포도주를 당신 피로 변화시키셨다. 성작은 수세기 동안 귀중한 재료로 만들었는데 처음에는 유리가 매우 귀중한 … 계속 읽기 →