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성찬의 전례에 있어서 성부께 제물로서 제헌되신 예수그리스도의 살과 피를 빵과 술의 형상으로 나누어 먹고 마시는 의식. 미사 성제의 순서로는 ‘주의 기도’에서 ‘영성체후 기도’까지의 부분이며, 옛 말로 제찬봉령(祭粲奉領)이라 불린 것이다. 하느님께 바쳐진 제물은 하느님 한 분에게만 속하는 것이고 그 제물이 올려진 … 계속 읽기 →

미사 성체의 가장 장엄한 부분이며 미사의 순서로는 ‘봉헌송’에서 ‘영성체후 기도’까지의 내용. 옛말로 ‘제헌미사’라고 불린 것이다. 이는 최후 만찬 때 그리스도께서 친히 하신 말씀과 취하신 행동에 따라 대체로 세 단계로 구성되어 있다. 즉 그리스도의 살과 피로 변화될 빵과 포도주를 준비하는 제물 … 계속 읽기 →

고해성사 받을 준비를 할 때 먼저 성령의 도움을 구하고, 자기 양심을 살피어 범죄한 것들을 생각해 내는 일. 사랑의 계명이 금하는 바를 감히 행함으로써 범한 죄뿐 아니라, 그 계명이 명하는 바를 이행하지 않음으로써 의무를 다하지 못한 잘못도 반성해야 한다. (⇒) 고해성사

고해성사(告解聖事) 준비를 위한 성찰서(省察書). 다블뤼(Daveluy, 安敦伊) 주교의 저술로 1864년 서울의 목판인쇄소에서 간행되었다. 내용은 크게 서문(序文) 형식의 글과 본문(本文)으로 구별되는데, 서문형식의 글에서는 많은 교우들이 잘못된 고해예비와 성찰로 인해 진정한 고해성사가 이루어지지 않고 있어 이의 개선을 위해서 이 책을 저술했다는 저자의 저술동기와 … 계속 읽기 →

1936년 평북 성천군 사가면 석우리(石隅里)에 창설되어 1938년 폐쇄된 평양교구 소속 본당. 성천 지방은 1927년 은산(殷山)본당 주임 크레이그(Craig) 신부에 의해 처음으로 전교되어, 이듬해 은산 본당이 순천(順川)으로 이전되면서 공소로 개설되었고, 그 후 교세가 점차 확장되자 1936년 5월 본당으로 창설되었다. 초대 주임신부로 치셤(Chisholm) … 계속 읽기 →