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1602년 북경에서 간행된 (坤與萬國全圖, Ricci 제작, 李之藻 刊)를 풍응경(馮應京) · 이응시(李應試)가 확대 제작한 세계지도. 1603년 북경에서 간행되었다. 내용은 제명이 에서 로 바뀌고, 폭이 6폭에서 8폭으로 확대된 것. 내용중 ‘九重天圖’가 ‘十一重天圖’로 바뀐 것을 제외하면 원본인 이지조 본 와 동일하고 한국 관계의 … 계속 읽기 →

⇒ 그리스도양자론

楊廷筠(1577∼1627). 중국 명(明)나라 말기의 문신. 천주교인. 세례명 미카엘. 자는 중견(仲堅), 호는 기원(淇園), 별호로는 정한자(井寒子) · 정포거사(鄭圃居士) · 필원거사(泌園居士) 등이 있다. 항주(杭州)의 인화(仁和)에서 태어났으며 서광계(徐光啓), 이지조(李之藻)와 함께 중국 천주교의 3대 지주(支柱)로 추앙받는다. 1579년 거인(擧人), 1592년 진사(進士)가 되어 관직에 진출, 1598년 감찰어사(監察御使), … 계속 읽기 →

주보로 ‘매괴’를 모시는 이 본당은 1927년 9월 14일 박동헌(朴東憲, 마르코) 신부가 초대 주임으로 부임하여 유서깊은 교우촌인 은이의 퇴락한 공소강당을 경기도 용인군 내사면 남곡리(龍仁郡 內四面 南谷里) 벌터로 옮기어 16간의 목조 성당을 축성함으로써 창설되었다. 미리내본당의 공소로부터 승격된 이 본당의 박 신부는 1929년 … 계속 읽기 →

일반적으로 철학에서 쓰여 온 용어로서 경험이나 교육에 의하지 않고 선천적으로 사물을 알고 행할 수 있는 마음의 작용을 가리킨다. 이 말의 어원은 그리스어 ‘synderesis’ 즉 ‘양심의 번뜩임’(spark of conscience)이라는 말에서 찾을 수 있다. 양심이라는 뜻으로 사용하는 경우가 있는 까닭도 그 때문인데, … 계속 읽기 →