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천주교에 입교하려는 자에 대하여 그가 과거에 세례받은 사실이 있는지, 또는 유효하게 세례를 받았는지 의심스럽고 이를 성실히 조사하여도 그 의문이 풀리지 않을 때 그에게 조건부로 베푸는 세례. 세례 예식 중에 ‘당신이 세례를 받을 만하면’이라는 조건을 전제하나 그 뜻은 ‘당신이 세례받은 적이 … 계속 읽기 →

성무일도(聖務日禱)의 아침기도(laudes, matutinae)와는 별개의 기도로, 매일 아침 교우들이 바치던 기도. 1864년 초간 이후 1972년까지 한국 교회의 공식 기도서로 쓰였던 ≪성교공과≫에 그 기도문이 수록되어 있다. 조과에는 제1양식과 제2양식이 있는데, 제1양식은 성호경(聖號經), 오배례(五拜禮), 천주경(天主經), 성모경(聖母經), 종도신경(宗徒信經), 고죄경(告罪經), 관유하심을 구하는 경, 대회죄경(大悔罪經), 도우심을 … 계속 읽기 →

성무일도(聖務日禱)의 첫 정시과(定時課). 우리나라에서는 야과경(夜課經)이라고도 하였다. 자정 직후부터 이른 아침까지 바쳐지던 기도였으나 제2차 바티칸 공의회의 전례개혁 때 독서의 기도(Office of Reading)로 바뀌었다. 독서의 기도는 3개의 시편(詩篇) 귀절과 2개의 독서(讀書)로 구성되어 있는데 이 기도가 끝나면 바로 아침기도가 이어진다.

≪한불자전≫(韓佛字典, 1880)에 따르면 방해, 지장, 장애 등의 뜻으로 ‘조당’을 ‘阻擋’으로 표기하고 있으나 일부 국어사전에선 ‘阻儻’으로도 사용하고 있는 옛말이다. 혼배성사를 성립시키지 못하는 자연법적, 교회법적 조건, 일반적으로 ‘혼배조당’을 지칭한다. 근본적으로 혼배를 성립시키지 못하는 착위(錯位)조당, 협박(脅迫)조당, 강탈(强奪)조당, 연기(年期)조당, 불능(不能)조당, 허원(許願)조당, 신품(神品)조당, 결배(結配)조당, 지친(至親)조당, … 계속 읽기 →

조동섬(1738∼1830). 세례명 유스티노. 양근(楊根) 출신의 덕망 높은 한학자(漢學者). 입교한 연도는 알려지지 않았으나 초기 교회의 열렬한 신자로 손꼽힌다. 1800년에 체포되었다가 석방되었으나 1801년 2월 12일에 다시 체포되어 배교하였으므로 30년 유배형(流配形)을 받아 함경도 무산(茂山)으로 유배되었다. 그는 유배지에서 자신의 배교를 뉘우치고, 더욱 신앙생활을 열심히 … 계속 읽기 →