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구한말(舊韓末, 1908년) 애국계몽을 위해 천주교가 설립했던 초등교육기관으로 양지(陽智, 현 경기도 용인군) 지방에 있었다.

Giotto, di Bondone(1266∼1337). 이탈리아의 화가, 건축가, 중세의 전통과 상징주의를 완성함과 동시에 독자적인 리얼리즘에 의해 근세 회화의 기초를 만들었다. 피렌체파 회화의 확립자로서 그 명성은 동시대의 시인 단테의 ≪신곡≫ ‘지옥편’에서 치마부에와 대비하여 찬양되었다. 그의 대표작은 파도바의 산타 마리아 아라 아레나 성당의 내부를 … 계속 읽기 →

일반적인 용법으로는, 못 견디게 고통스럽거나 더 없이 참담한 형편이나 환경을 비유하여 이르는 말이다. 불교에서는 ‘극락’(極樂)의 반대말로서, 현세에서 악업(惡業)을 행한 자가 죽어서 가는 곳인데, 염마대왕(閻魔大王)이 다스리며 죄인에게 갖은 고통을 준다는 ‘naraka’(奈落)이다. 그리스도교에서는 큰 죄를 지은 채 죽은 사람의 영혼이 신에게 떠나 … 계속 읽기 →

중국인 예수회 신부 심용재(沈容齋)가 역술한 지옥론(地獄論)으로 1901년 상해(上海)의 자모당(慈母堂)에서 간행되었다. 지옥공론(地獄公論), 지옥현징(地獄顯徵), 지옥악인현형(地獄惡人顯形), 불신지옥강벽자기(不信地獄剛愎自欺), 신도지옥방성하용(身到地獄方醒何用), 지옥진도(地獄眞道), 지옥지형(地獄之形), 파지옥구령선법(怕地獄救靈善法), 지옥지사(地獄之思) 등 9개 조목으로 나눠져 지옥이 설명되어 있는데 저자는 신학적인 설명보다는 주로 성서나 성인전에 묘사되어 있는 지옥을 비유로 들어 설명하고 있다.

평양교구 진남포본당이 운영하던 교육기관으로 1909년에 설립되었다. 이 지방 여성교육의 선구자인 지정여학교는 1910년부터 샤르트르 성 바오로회 수녀들을 초빙하여 착실하게 성장하여 돈의학교와 함께 진남포 사회에서 선망의 대상이 되는 학교로 발전하였다. 1914년 본당 주임 르레드(Julius Le Reide, 申) 신부가 1차 대전으로 본국에 소환되어 … 계속 읽기 →