카테고리 보관물: catholicdictionary3

1. 인물과 시대 : 기원전 538년 바빌론 포로생활에서 첫 번째 귀향한 유태인들은 폐허가 된 예루살렘에서 다시금 올바른 예배를 드릴 수 있도록 힘을 기울였다. 그들은 우선 ‘번제의 제단’을 세웠다(에즈 3:1-6). 그리고 성전을 다시 짓기 시작하였다. 그러나 포로로 끌려가지 않고 팔레스티나에 남아 … 계속 읽기 →

1. 일반적인 천공신(天空神) 개념 : 하느님은 우리말로는 하늘, 한자(漢字)로는 천(天)의 존칭어인데, 광활하고 높은 창공은 종교적 궁극자 및 최고원리의 상징으로서 인류 종교현상 속에서 가장 보편적으로 발견되는 종교표현이다. 종교학자들은 고대인들이 하늘이나 땅을 단순한 현상이나 물체로 예배한 것이 아니라 그 안에 나타나는 신적인 … 계속 읽기 →

독생성자 예수로 말미암아 모든 사람은 하느님을 아버지로 모시고 있다는 사실. 이 사실의 계시를 준비하기 위하여 구세사는 인간사회의 아버지 개념을 점차적으로 영성화시켜 갔다. 하느님의 권위와 사랑은 구약성서를 통하여 가정 안에서 권리를 행사하고 가정을 사랑으로 완성시키는 아버지와 남편의 모상으로 계시된다. 횡적 인간사회에서 … 계속 읽기 →

⇒ 십계명

원하시는 모든 일을 하실 수 있는(시편 115:3) 하느님의 속성의 하나. 그리스도인은 “전능하신 천주 성부, 천지의 창조주”를 믿는다(사도신경). 이스라엘 백성은 역사의 간섭에서, 창조이야기에서 하느님의 능력을 느꼈는데 강생하신 말씀 안에서 그 능력이 나타났다. 이스라엘 역사상 특히 출애굽사건에서 야훼는 천지간에 야훼 홀로 전능하신 … 계속 읽기 →