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이스라엘 자손들은 가나안 땅 경계에 다다를 때까지 사십 년 동안 그들은 만나를 먹었던 것입니다.(탈출16,35) 만나는 자연현상에 따른 것일 수 있지만 그 모든 것은 하느님의 섭리입니다. 그리고 자연현상이라면 일정 기간 일정 장소에서 볼 수 있겠지만 40년 동안 먹었고, 엿샛날 거둔 양이 … 계속 읽기 →

이탈리아 출신 예수회 중국 선교사 알레니(Julius Aleni, 艾儒略, 1582-1649)가 저술한 한역서학서(漢譯西學書). 천주교의 입장에서 자연과학을 논한 것으로 1628년 북경에서 초간되었다. 1791년(정조 15년) 진산사건(珍山事件) 당시 ≪만물진원≫, ≪성교천설≫(聖敎淺說) 등의 서학서가 예산 촌민 중에서 발견되었다는 글이 홍낙안(洪樂安)의 (長書)에 나타나며 김건순(金健淳)도 1801년 의금부(義禁府)에서 ≪교요서론≫(敎要序論)과 함께 … 계속 읽기 →

중국 동북부의 속칭으로 중국인들은 동삼성(東三省)[遼寧省, 吉林省, 黑龍省]이라고 부른다. 면적은 129만 3,341㎢이고, 주민의 대부분은 만주인이며 그 외 중국인, 조선인들도 적지 않다. 만주 지방에 복음이 전파된 시기는 정확히 알 수 없다. 다만 1838년 이 지역이 북경 교구로부터 분리되어 만주 대목구로 설정된 점에 … 계속 읽기 →

요동(遼東) 교구라고도 하였던 만주교구는 1838년 북경 교구로부터 분리되어 대목구(代牧區)가 되었다. 1898년 남만(南滿) 대목구가 되었고, 1946년 봉천(奉天) 대교구로 승격되었다. 만주교구의 설정은 한국 천주교와 깊은 관계가 있다. 1827년 교황청 포교성은 조선 포교지의 선교를 파리 외방전교회가 맡아 달라고 제의하였다. 이에 따라 파리 외방전교회 … 계속 읽기 →

성목요일 최후의 만찬 때 성체성사를 세우신 사실과 이에 관련되는 빠스카 신비를 기념하기 위한 것이다. 성목요일 저녁 주의 만찬 시각을 택하여 만찬미사를 봉헌하는 관습은 예루살렘에서 유래하였으며 교황 비오 12세의 성주간 전례서에서 복구되었다. 이 전례서에 따라 이날 각 본당과 수도원에서 미사를 1회만 … 계속 읽기 →