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제의 미사를 집전하는 사제가 장백의 위에 입는 옷으로 로마인들의 외투에서 유래되었다. 4세기부터 로마 원로들이 집회에서 입던 제복을 성직자들에게 도입하여 미사 때 사용하게 되었다. 초대교회에서는 백색 한 가지만 사용하였으나 인노센시오 3세 교황 때부터 일정한 색의 제의를 입기 시작하였다. 〔1〕백색 제의 : … 계속 읽기 →

게시판의 밑에 보면 개인 의견을 달을 수 있는 난이 있습니다. 실수로 제가 올린 글을 삭제했으면 하는데, 방법을 알 수가 없네요. 어떻게 해야 하는지 꼭 좀 알려주셨으면 합니다.

  전례에서 주례자는 전례 거행의 모든 면에서 중요한 임무와 역할을 수행하므로 제반 사항들에 관심을 가져야 한다. 특히 미사 전례는 모든 전례의 중심이기에 더욱 그러하다. 전례는 단순히 거행의 동작이나 행위에 머물 수는 없다. 먼저 거행과 하느님 예배의 근본의미(신학)에 따른 정신(영성)에 비추어, … 계속 읽기 →

  전례도구와 전례복 일반 원칙 : 전례설비의 일반 원칙과 마찬가지로(288-289항 참조) 모든 거룩한 비품에 대해서도 지역의 현대 예술 양식을 존중한다. 거룩한 비품이 사용 목적에 적합하다면 민족의 특성과 전통에 적응하여 만들어 사용할 수 있으며 고상한 단순성의 특징을 지켜야 한다. 거룩한 비품의 … 계속 읽기 →

  전례시설과 설비 일반 원칙 : 성찬례는 일반적으로 성당에 모여 거행하며, 성당이 없거나 적절치 않을 경우 큰 신비를 거행하는 데 손색이 없는 합당한 장소를 택한다. 장소의 선택은 거룩한 행위를 신자들이 능동적으로 참여하는 데 적합해야 하며, 하느님께 예배드리는 데 사용하는 설비는 … 계속 읽기 →