카테고리 보관물: catholicdictionary3

  ｢사도전승｣ 215년경에 씌어진 히폴리투스의 ｢사도전승｣은 원본이 없어지고, 19세기에 발견된 콥트어, 아랍어, 에티오피아어, 라틴어로 개작된 번역만이 남아 있다. 이때문에 종종 그의 작품으로 다루어지지 않고 이전의 다른 법규에 관련된 작품에서 다루어진다. 오늘날에도 히폴리투스의 친저성을 인정하지 않는 학자도 있다. 그러나 딕스와 보테가 … 계속 읽기 →

  ｢사도전승｣ 215년경에 씌어진 히폴리투스의 ｢사도전승｣은 원본이 없어지고, 19세기에 발견된 콥트어, 아랍어, 에티오피아어, 라틴어로 개작된 번역만이 남아 있다. 이때문에 종종 그의 작품으로 다루어지지 않고 이전의 다른 법규에 관련된 작품에서 다루어진다. 오늘날에도 히폴리투스의 친저성을 인정하지 않는 학자도 있다. 그러나 딕스와 보테가 … 계속 읽기 →

  ｢사도전승｣ 215년경에 씌어진 히폴리투스의 ｢사도전승｣은 원본이 없어지고, 19세기에 발견된 콥트어, 아랍어, 에티오피아어, 라틴어로 개작된 번역만이 남아 있다. 이때문에 종종 그의 작품으로 다루어지지 않고 이전의 다른 법규에 관련된 작품에서 다루어진다. 오늘날에도 히폴리투스의 친저성을 인정하지 않는 학자도 있다. 그러나 딕스와 보테가 … 계속 읽기 →

  정통신앙 답변서 5.3.1. 리용의 이레네우스 이레네우스의 생애는 그의 작품들과 에우세비우스가 이레네우스의 작품들에서 인용한 몇몇 구절에만 나온다. 그는 소아시아 출신으로 젊었을 때 스미르나의 폴리카르푸스의 가르침을 들었으며, 리용 공동체의 많은 신자와 마찬가지로 상업적인 일로 갈리아에 갔다. 리용 공동체는 177년경 로마의 주교 … 계속 읽기 →

  정통신앙 답변서 5.3.1. 리용의 이레네우스 이레네우스의 생애는 그의 작품들과 에우세비우스가 이레네우스의 작품들에서 인용한 몇몇 구절에만 나온다. 그는 소아시아 출신으로 젊었을 때 스미르나의 폴리카르푸스의 가르침을 들었으며, 리용 공동체의 많은 신자와 마찬가지로 상업적인 일로 갈리아에 갔다. 리용 공동체는 177년경 로마의 주교 … 계속 읽기 →