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성체성사는 “그리스도교 생활 전체의 원천이요 절정”(교회헌장 11항)이며, “교회 생명의 원천”(일치교령 15항)이다. 이 성사는 구세사의 핵심이신 예수 그리스도의 생애, 죽음, 부활을 선사하는 ‘몸의 성사’로서, 하느님이 그리스도 안에서 세상을 거룩하게 하시는 활동을 가장 완벽하게 볼 수 있으며 교회가 성령 안에서 그리스도께, 또한 … 계속 읽기 →

성체성사는 “그리스도교 생활 전체의 원천이요 절정”(교회헌장 11항)이며, “교회 생명의 원천”(일치교령 15항)이다. 이 성사는 구세사의 핵심이신 예수 그리스도의 생애, 죽음, 부활을 선사하는 ‘몸의 성사’로서, 하느님이 그리스도 안에서 세상을 거룩하게 하시는 활동을 가장 완벽하게 볼 수 있으며 교회가 성령 안에서 그리스도께, 또한 … 계속 읽기 →

성체성사에 대한 신앙의 근거는 최후만찬 때 행한 예수 그리스도의 행위와 말씀에 있다. 예수께서 베푸신 만찬예식은 유대인들의 빠스카 식사범절에 따른 것이다. 다시말해서 예수께서는 구약의 전통적 예식을 빌어서 제자들에게 최후만찬을 베풀어 주시고, 그것을 새로운 교회, 즉 신약의 중심예식으로 삼으셨던 것이다. 2.1 구약의 … 계속 읽기 →

성체성사에 대한 신앙의 근거는 최후만찬 때 행한 예수 그리스도의 행위와 말씀에 있다. 예수께서 베푸신 만찬예식은 유대인들의 빠스카 식사범절에 따른 것이다. 다시말해서 예수께서는 구약의 전통적 예식을 빌어서 제자들에게 최후만찬을 베풀어 주시고, 그것을 새로운 교회, 즉 신약의 중심예식으로 삼으셨던 것이다. 2.1 구약의 … 계속 읽기 →

성체성사에 대한 신앙의 근거는 최후만찬 때 행한 예수 그리스도의 행위와 말씀에 있다. 예수께서 베푸신 만찬예식은 유대인들의 빠스카 식사범절에 따른 것이다. 다시말해서 예수께서는 구약의 전통적 예식을 빌어서 제자들에게 최후만찬을 베풀어 주시고, 그것을 새로운 교회, 즉 신약의 중심예식으로 삼으셨던 것이다. 2.1 구약의 … 계속 읽기 →