카테고리 보관물: catholicdictionary3

1. 예수 그리스도는 환생을 가르쳤을까?환생론자들은 그들의 환생론을 정당화하기 위해서 그리스도교 성서에서 환생이론을 발견할 수 있다고 주장한다. 그러나 예수 그리스도께서는 환생을 가르치지 않았을 뿐 아니라 그것 자체를 부정한다. 초대 교회의 주된 사상은 바로 예수 그리스도의 죽음과 부활에 근거한 기쁜 소식과 하느님의 … 계속 읽기 →

1. 예수 그리스도는 환생을 가르쳤을까?환생론자들은 그들의 환생론을 정당화하기 위해서 그리스도교 성서에서 환생이론을 발견할 수 있다고 주장한다. 그러나 예수 그리스도께서는 환생을 가르치지 않았을 뿐 아니라 그것 자체를 부정한다. 초대 교회의 주된 사상은 바로 예수 그리스도의 죽음과 부활에 근거한 기쁜 소식과 하느님의 … 계속 읽기 →

1. 힌두교의 환생힌두교의 거의 모든 학파에서는 환생을 믿고 있다. 그러나 환생은 힌두교의 근본 교리를 형성하는 사상이 아니다. 즉 힌두교의 최종적인 종교적 목적은 환생이 아니라 무엇보다도 윤회의 쳇바퀴(Karma Samsara)에서 벗어나 완전한 해방의 상태(Moksha)에 도달하는 것이다.힌두교의 교리에 의하면 인간은 변하고 시간적이며 파괴되는 … 계속 읽기 →

1. 힌두교의 환생힌두교의 거의 모든 학파에서는 환생을 믿고 있다. 그러나 환생은 힌두교의 근본 교리를 형성하는 사상이 아니다. 즉 힌두교의 최종적인 종교적 목적은 환생이 아니라 무엇보다도 윤회의 쳇바퀴(Karma Samsara)에서 벗어나 완전한 해방의 상태(Moksha)에 도달하는 것이다.힌두교의 교리에 의하면 인간은 변하고 시간적이며 파괴되는 … 계속 읽기 →

1. 힌두교의 환생힌두교의 거의 모든 학파에서는 환생을 믿고 있다. 그러나 환생은 힌두교의 근본 교리를 형성하는 사상이 아니다. 즉 힌두교의 최종적인 종교적 목적은 환생이 아니라 무엇보다도 윤회의 쳇바퀴(Karma Samsara)에서 벗어나 완전한 해방의 상태(Moksha)에 도달하는 것이다.힌두교의 교리에 의하면 인간은 변하고 시간적이며 파괴되는 … 계속 읽기 →