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  성서에 나타난 마리아     동정 마리아는 사도적 케리그마 안에서 언급되지 않았다. 그렇지만 그 언급들이 단지 몇몇 본문 안에서 국지적으로 발견된다 하더라도 동정 마리아에 관한 언급들은 신약 성서적인 틀 안에서 볼 때 부차적인 위치는 아니다. 마태오와 루가 복음의 예수의 유년 … 계속 읽기 →

창세기 3장에 실려 있는 교훈을 이렇게 요약할 수 있다. 죄는 이미 완성된 피조계에 역사적인 사건, 사고로 발생한다. 따라서 죄악이 필연적인 악이 아니라, 즉 당할 수밖에 없는 숙명이 아니라 죄를 설명하지는 못할 망정 죄에 대하여 “말할 수 있는” 가능성이 생겨서 죄를 … 계속 읽기 →

1.3.2. 인간들 앞에 끌려온 죄인 이미 본대로 죄를 저지르게 되면 죄인은 우선 남의 시선을 피하며, 들키지 않는 한 불안 속에서 남의 동정을 살핀다. 그러다가 죄가 발각되면 나의 죄악감이 심화되고 죄책감이 더 무거워진다. 이런 감정 속에 인간이 자기 잘못을 평가하기 힘들고 … 계속 읽기 →

제 1 부 : 죄론 제 1부의 내용을 간단하게 소개하겠다. 첫 단계에서는 죄악의 경험에서부터 출발한다. 죄악에 관한 어휘를 분석해 보면 죄악의 개념의 이용 가치를 엿볼 수 있다. 이용 가치와 함께 죄악을 표현하는 상징들도 알아볼 수 있다. 죄악을 정확히 정의하지 못하면서도 … 계속 읽기 →

– 신학적 인간론이란? – 신학적 인간론이란 과목은 전통 신학에서 물려받은 여러 과목의 폐합정리의 결과로 죄론, 은총론, 구원론을 다루는 것이며, 제목을 풀어 보면 하느님의 입장에서 본 인간에 관한 연구라고 할 수 있다. 인간의 입장에서 본 하느님에 관한 연구라고 부를 수 있는 … 계속 읽기 →