카테고리 보관물: catholicdictionary3

  라. 삼위일체에서 본 하느님의 수난     몰트만은 의문을 제기한다. 하느님은 과연 그 본질상 수난을 당할 수 있는가? 십자가에서 아들의 수난은 역사 안에 어떻게 이해되어야 하는가? 하느님의 수난은 자기 모순 속에서 자신을 향한 숙명적 복종인가? 몰트만은 이에 대하여 하느님의 수난이라는 … 계속 읽기 →

  라. 삼위일체에서 본 하느님의 수난     몰트만은 의문을 제기한다. 하느님은 과연 그 본질상 수난을 당할 수 있는가? 십자가에서 아들의 수난은 역사 안에 어떻게 이해되어야 하는가? 하느님의 수난은 자기 모순 속에서 자신을 향한 숙명적 복종인가? 몰트만은 이에 대하여 하느님의 수난이라는 … 계속 읽기 →

  라. 삼위일체에서 본 하느님의 수난     몰트만은 의문을 제기한다. 하느님은 과연 그 본질상 수난을 당할 수 있는가? 십자가에서 아들의 수난은 역사 안에 어떻게 이해되어야 하는가? 하느님의 수난은 자기 모순 속에서 자신을 향한 숙명적 복종인가? 몰트만은 이에 대하여 하느님의 수난이라는 … 계속 읽기 →

  다. 영광스럽게 하는 영     몰트만은 그의 부활의 신학에 초점을 맞추어 성령을 이해한다. “그리스도와의 형제관계는 이 하느님의 역사에 고통 당하면서 능동적으로 참여함을 의미한다. 그 표준은 십자가에 달렸다가 부활한 그리스도의 역사이다. 그 능력은 탄식하며 자유케하는 하느님의 영이다.”1) 몰트만은 이러한 능력을 … 계속 읽기 →

  다. 영광스럽게 하는 영     몰트만은 그의 부활의 신학에 초점을 맞추어 성령을 이해한다. “그리스도와의 형제관계는 이 하느님의 역사에 고통 당하면서 능동적으로 참여함을 의미한다. 그 표준은 십자가에 달렸다가 부활한 그리스도의 역사이다. 그 능력은 탄식하며 자유케하는 하느님의 영이다.”1) 몰트만은 이러한 능력을 … 계속 읽기 →