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7) 아우구스티누스
7) 아우구스티누스 아우구스티누스 역시 한분이신 하느님, 성삼이 동일 본질을 지닌 분임을 그대로 받아들인다. 그는 Co – substantial보다 Co – essential을 받아들인다. 그의 관심은 증명이 아니라 이해가 보다 큰 관심사였다. 즉 믿음이 전제된 것이다. 동방 교부와 달리 성삼에서 출발하지 않고 하느님의 … 계속 읽기
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7) 아우구스티누스
7) 아우구스티누스 아우구스티누스 역시 한분이신 하느님, 성삼이 동일 본질을 지닌 분임을 그대로 받아들인다. 그는 Co – substantial보다 Co – essential을 받아들인다. 그의 관심은 증명이 아니라 이해가 보다 큰 관심사였다. 즉 믿음이 전제된 것이다. 동방 교부와 달리 성삼에서 출발하지 않고 하느님의 … 계속 읽기
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토마스 아퀴나스의 신존재 증명-(나)
“어느 두 사람의 탐험가가 원시림 속에 있는 빈터에 도착하였다. 거기에는 각양각색의 꽃이 만발해 있었고, 또 많은 식물들이 자라고 있었다. 그들 중 한사람이 말하기를, 어떤 정원사가 이 빈터를 돌보고 있음에 틀림없다. ” 다른 한 사람은 그것을 인정할 수가 없었다. “정원사라니 말도 … 계속 읽기
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토마스 아퀴나스의 신존재 증명-(나)
“어느 두 사람의 탐험가가 원시림 속에 있는 빈터에 도착하였다. 거기에는 각양각색의 꽃이 만발해 있었고, 또 많은 식물들이 자라고 있었다. 그들 중 한사람이 말하기를, 어떤 정원사가 이 빈터를 돌보고 있음에 틀림없다. ” 다른 한 사람은 그것을 인정할 수가 없었다. “정원사라니 말도 … 계속 읽기
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토마스 아퀴나스의 신존재 증명-(나)
“어느 두 사람의 탐험가가 원시림 속에 있는 빈터에 도착하였다. 거기에는 각양각색의 꽃이 만발해 있었고, 또 많은 식물들이 자라고 있었다. 그들 중 한사람이 말하기를, 어떤 정원사가 이 빈터를 돌보고 있음에 틀림없다. ” 다른 한 사람은 그것을 인정할 수가 없었다. “정원사라니 말도 … 계속 읽기
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