카테고리 보관물: catholicdictionary3

  35.2.4. 수덕,실천 작품들 에집트의 나일강 주변 사막에는 3세기부터 수많은 은수자들이 생겨나기 시작하였다. 아타나시우스는 이미 청년기에 수도생활에 깊은 관심을 가졌으며, 은수자 성 안또니우스(250-356년)를 직접 만나보기도 하였다. 그리고 3차 유배시에는 에집트 수도자들과 함께 6년간을 지냈었다. 이러한 관계로 아타나시우스는 “은수자들의 아버지”라 불리우는 … 계속 읽기 →

  35.2.3. 성서 주석 작품 아타나시우스가 남긴 성서 주석 작품들은 모두 단편(斷片)들만 전해오기 때문에 그 집필연대를 추정하기가 어렵다. <시편 해석에 대해 마르첼리누스에게 보낸 서간>이란 제목으로 전해지는 이 작품은, 시편에 나타난 메시아적 사상과 특성을 설명하고 있다. 아타나시우스는 시편에 담겨진 보편성과 그리고 … 계속 읽기 →

  35.2.3. 성서 주석 작품 아타나시우스가 남긴 성서 주석 작품들은 모두 단편(斷片)들만 전해오기 때문에 그 집필연대를 추정하기가 어렵다. <시편 해석에 대해 마르첼리누스에게 보낸 서간>이란 제목으로 전해지는 이 작품은, 시편에 나타난 메시아적 사상과 특성을 설명하고 있다. 아타나시우스는 시편에 담겨진 보편성과 그리고 … 계속 읽기 →

  35.2.3. 성서 주석 작품 아타나시우스가 남긴 성서 주석 작품들은 모두 단편(斷片)들만 전해오기 때문에 그 집필연대를 추정하기가 어렵다. <시편 해석에 대해 마르첼리누스에게 보낸 서간>이란 제목으로 전해지는 이 작품은, 시편에 나타난 메시아적 사상과 특성을 설명하고 있다. 아타나시우스는 시편에 담겨진 보편성과 그리고 … 계속 읽기 →

  35.2.2. 역사, 논쟁적 작품들 <아리우스이단을 반박하는 변론(辯論)>은, 아타나시우스가 두번 째 유배지 로마에서 돌아온 후인 348년경에 저술되었다. 90장으로 되어 있는 방대한 이 저서에서 그는 자신의 정통 신앙을 피력하면서, 339년부터 348년까지의 아리우스 이단논쟁에 관한 지역회의 결정과 문서, 그리고 이에 관련된 서간들을 … 계속 읽기 →