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  14.1. 초월론적 접근 칼 라너는 인간이 하느님을 인식하고 신앙할 수 있는 인간편의 선험적 근거를 중요시하고 그 가능성의 조건을 탐구하는 초월론적 신학을 전개하였다. 역사 안에 제한되어 있는 유한한 인간이 어떻게 해서 역사를 넘어서는 무한한 하느님을 알고 신앙할 수 있는지 그 … 계속 읽기 →

  인간은 인격체로서 본질적으로 사랑에 의존한다. 인간은 자기 존재의 충만을 그가 타자로부터 인정받고 받아들여질 때만 발견한다. 인간이 이렇게 전적으로 사랑에 의존하지만, 그는 사랑에 대한 권리를 갖고 있지 않다. 루박은 자신을 인격적 범주로 생각할 때 은총은 필수적으로 요청된다는 반대자들의 반론이 무력하다고 … 계속 읽기 →

  13.2.2. 은총과 본성의 관계 1) 전통속에서의 은총과 본성 관계 은총의 본질은 본성과의 관계를 규명함으로써 선명하게 드러날 수 있다. 성서에는 본성과 은총의 문제가 아무런 역할을 지니지 않은 것으로 나타난다. 여기서는 은총의 형이상학적 개념이 생소하기 때문이다. 성서에는 인간이 고정적으로 자신 안에 … 계속 읽기 →

  13.2 성화은총의 본질 13.2.1 은총 본질 규명의 신학사적 개관 은총의 본질 규정에서 주의할 점은 내적 자명성에서가 아니라 계시 신앙 속에서 파악되어야 한다. 성서를 따르면 은총은 하나의 실재이지만 마술적으로 필연적으로 작용하지는 않는다. 인간은 이 은총 안에서 온전히 자유로이 머문다. 인간은 … 계속 읽기 →

  그리스도교 신자들은 현존하는 소외된 실재가 그리스도 안에서 극복되었음을 믿는다. 억압적인 지배와 비정과 이기주의의 악순환이 그리스도의 삶과 십자각, 죽음 속에서의 사랑, 봉사, 헌신으로 깨어지고 인간의 삶의 가능성이 그리스도를 뒤 따르는 속에서 만민을 위해 개방되었음을 믿는다. 형제들 가운데 맏형으로서 그리스도의 부활은 … 계속 읽기 →