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    Ⅲ.초대교회 신자들의 평신도 사도직 1. 평신도 사도직 제 2차 바티칸 공의회는 ‘평신도 사도직’이란 용어를 사용하였다. 어원적 고찰을 통해 살펴보면 ‘사도직’(Apostoatus) 안에 임무와 파견, 또는 이를 위임받은 사람의 의무, 파견의 상태와 직위를 나타내 주고 있음을 알 수 있다. 사도직은 … 계속 읽기 →

  (3) 동정과 독신생활 동정과 독신생활은 하늘 나라를 위한 것으로 하느님 나라의 표지가 된다(마태 19,10-12). 전통적 한국 문화에 있어 출산으로 가문을 이어가는 것은 당시 매우 중요한 일이었기 때문에 결혼을 포기하는 동정이나 독신생활은 이해되거나 용납되기 어려운 일이었다. 그러나 이러한 당시의 사회적 … 계속 읽기 →

  2. 영성생활 교회 안에 역사하시는 성령 안에서 그리스도의 사랑의 표현이 없는 사도직은 없으며 한편 하느님 나라의 확장과 발전이 없는 영성이 있을 수 없다. 사도직과 영성은 둘다 성령으로 인하여 그리스도의 사명, 즉 자신의 봉헌인 사랑의 사명에 참여하는 것이다. 이처럼 사도직과 … 계속 읽기 →

  2) 공동체의 일치와 협력 그들은 일치중에 적극적인 전례의 참여와 상호간의  놀라운 애덕의 실천, 그리고 공동체 내외의 복음화에 힘썼다. 더나아가 이들은 공동체의 건설 뿐 아니라, 북경의 교회와 기회가 되는대로 연락을 취하여 자신들의 공동체의 정통성을 위해 지도를 청하고 사제의 파견을 간청하였다. … 계속 읽기 →

  Ⅱ. 초대 교회 공동체에서 평신도들의 모습 1. 전례생활 제 2차 바티칸 공의회의 거룩한 전례에 관한 헌장에서 전례는 “신자들이 생활을 통하여 그리스도의 신비와 참 교회의 본질을 다른이에게 드러내 보이고 명시함에 가장 큰 도움이 된다”라고 밝히고 있으며, 따라서 전례는 (교회)밖에 있는 … 계속 읽기 →