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  5. 가톨릭 교회의 전통적 사제직 이해 중세부터 제 2차 바티칸 공의회 이전까지 사제로 서품된 성직자의 신분은 평신도들에 비해서 높은 위치를 당연하게 인정받고 있었다. 이 기간 중에 사제직은, 교회 안에서 평신도의 신분과는 구별되어 그리스도적 실존을 본래적으로 실현하는 신분으로 간주되었다. 특히 … 계속 읽기 →

  4. 3. 직무의 참 의미 사실 이런 교계 제도는 신자를 지배하기 위한 권력 체계가 아니고 교회에 봉사하기 위한 제도이고, 아울러 주교직은 독재 권력이 아니라 횡적인 협력과 조정을 통한 단체적인 것이고 신부직은 오늘과 같은 개인적인 주교 대리역이 아니라 주교를 중심으로 … 계속 읽기 →

  4. 2. 2. 정주주교(定住主敎)의 출현 앞에서 “장로, 감독의 신분이나 직무는 오늘날의 신부 또는 주교의 신분이나 직무와 동격이 아니고, 구별하기 어려울 정도로 이 장로와 감독의 직명이 혼용되고 있다”고 말했었다. 이제 여기서 문제가 되는 것은 장로 또는 감독이라고 불리는 이 교직이 … 계속 읽기 →

  4. 2. 사도 시대 후 4. 2. 1. 부제, 장로, 감독 제자 공동체 생활이 진행됨에 따라 교회 안에서 제도적 구조가 형성된다. 이 제도들은 공동체 생활의 본질적인 면에 속한다기 보다는 곤경에 처해 있던 공동체의 유익을 위해 도입되었던 실천적인 행동 양식의 … 계속 읽기 →

  4. 1. 초대 교회의 사도들 교회는 예수가 수행한 보편적 사명에 필요한 직능과 권한을 그리스도로부터 받았으며, 이 직능과 직권은 결국 그리스도의 역할과 권한에 준하는 것이다. 그리스도 자신이 “나는 길이요, 진리요, 생명이다”(요한 14, 6)라고 말씀하신 것은 진리를 가르치는 직능과, 생명을 가꾸는 … 계속 읽기 →